并不是“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”的情怀作用，一旁的腊月最清楚她的用意。
任何时候，四爷都不允许自己耳聋眼瞎。虽然久未回乡，但家中的一切动静，四爷时刻记挂在心。
但他仍不忘从旁提醒小主人，不要尽相信四老爷的话：“小的相信，四老爷没什么恶毒的心思。但四爷平日里常说，近朱者赤，近墨者黑。四老爷跟大爷走得那么近，说明在某些方面，他们看法一致。再说了，他们之间有利益牵扯，真要是动到钱了，怕是会翻脸不认人。四老爷贪财爱财，可不是一天两天了……”
若萤好笑地看着他，提醒道：“腊月，你再操心下去，脑门上的皱纹都要多几根。”
见他面现不忿，只得点头称是：“好，知道了。你怕我会给别人的好话蒙蔽了心？且不说四爷我是否真有这么愚笨，你那是不知道？四爷我素来小肚鸡肠，八百年前的恩怨都记得一清二楚。想要捐弃前嫌可不是一时心软就能办到的。”
听了这话，腊月松了口气：“既然四爷心里有数，小的刚才算是多嘴了。”
若萤瞥他一眼，不无警告之意道：“你这副模样，往后人前少显。四叔也好，大爷也好，你以为你摆出个井水不犯河水的模样来，彼此就真的毫不相干了？”
血脉相连，注定一生一世牵连不断。
腊月垂头丧气，十分地郁闷：“大爷他们就这么规规矩矩地，开店赚钱就对了，还想撮弄什么事儿？好事儿咱不眼馋，坏事儿嘛——有骨气的话，一人做事一人当，别再来带累咱们就好。”
若萤嘴角微抽：“大爷要能这么体恤人，就真的天下大同了。”
腊月顿时紧张起来，因为他听出了小主人这句话的未竟之意。
“大爷想干什么？”
请原谅他迟钝愚笨，时至今日，都没有看出大爷的“别有企图”。
他只是隐约觉得整个事件不大对劲：照四爷目前的情况看，明显是已经把府城当成了第二个家。偏偏就有这么巧，大爷也来济南开了店。
往后大家又要抬头不见低头见，四爷见了大爷免不了就要矮一头，而大爷那边，谁敢保证不会借机欺负四爷？
苗头不是已经冒出来了吗？
大爷这次出门，谁人不好带？为什么偏就带出来两个混账东西？那两个无赖能干什么？还不是只有装痴卖傻寻衅滋事？
要说不是专门针对四爷而来的，他腊月这俩字倒着写！
“这个事儿你心里知道就好，切莫打草惊蛇。”若萤言简意赅地吩咐道，“记住，高筑墙，广积粮，缓称王。”
暂时的，钟若英不会有太大、太明显的动静。羽翼未丰就想着翱翔天际，可不是智者所为。
她绝不相信，恨她入骨的钟若英会在一夕之间痛改前非，与她修好。
回顾近期钟若英对她的态度，很能说明问题。
自来府城，对方的态度转变很大。面上似乎和善了不少，就算是上次，领着汪大胖和碌碡围截她，钟若英也不曾表露出欲置她于死地的意思来。
而实际上，她很清晰地感受到，钟若英并未忘记她的威胁，也从不曾放弃对她的监视与窥探。
更何况，就目前形势的发展来看，与她对着干，显然很划不来。
蝎虎断尾，为求自保；避役易色，以防天敌。
同样善于利用各种机会的钟若英，一定不会轻易放弃她这块香饵。
物尽其用，不光是她特有的处世之道。
晚饭由若萤出资包办。
包括谭麻子父子在内的十余人，足足坐满了两张桌子。
鸡鸭鱼肉、时令蔬果如流水般上来，虽属家常，但胜在丰富新鲜。
若萤让上了两大坛子米酒佐餐，取其清甜不醉之功。
酒过三巡，袁氏兄妹自告奋勇，为众人弄曲助兴。
席间少年荟萃，推杯换盏当中，各抒己见、直陈心迹，言笑晏晏、分外融洽。
正当意兴酣畅，忽然听到大街上锣声大作，各处的火烛亦跟着爆亮。
马蹄踏踏、人语哗然，瞬间就到了跟前。
一队城防全副武装地通过大街，所经之处，行人纷纷避让，店铺相继落窗闭户，如临大敌一般。
紧张不安的气氛眨眼间就席卷了整座城。各种惊疑、揣测甚嚣尘上。
所谓好事不出门，坏事传千里。
很快的就有消息传来，说是府城边上的程家庄遭到了流寇的袭扰。
程家庄距离城区不过十余里，这是否意味着，济南城已在贼寇的窥视之中？
这种恐慌心理迅速蔓延，如无边的黑夜，笼罩在每个人的头上。
受此影响，各处歌舞无心、饮食无味，各各去意深沉。
李祥廷和陈艾清几个并未坐观其变，而是走上大街，协助城防安抚惊恐失措的众人，并将若萤等人一直护送到袁家。
临别前，又将袁家里里外外检视了一番，直至确认并无异常，方才告辞。
一夜草草。
到次日，就有官府张榜出来，公开通缉昨夜参与扰民劫舍的嫌犯。
于是，满城的人都知道了一个地名、一群匪徒。
老鸦山。
孟仙台。
常识。
这两个人，一个是老鸦山的当家，一个是老鸦山的军师。
这是两个颇具神秘色彩的人物，长期以来，外界对他们是只闻其名、不识其容。
至于他们长什么模样、什么岁数，更是没有人知道。
根据官府的说法，这些山贼乔装成平民或者商贩，白天混迹在市井中踩点。一旦确定下目标，就会留下标记，以待夜里实施犯罪。
……
ps：名词解释
1、平等是美德：这是亚里斯多德的观点。
2、陈蔡之间：出自《吕氏春秋》，原文：孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
