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所谓“殊途同归”，本意指的是无论经过有多么不同，结局始终都是一样，区别只在于过程。举个例子来说，有人从北京坐飞机去了上海，有人却坐的是火车。就速度而言，一个快，一个慢。可在飞机上你只能够看见云层，在火车上却能够欣赏沿途的风景，不管是哪种方式，最终的目的地，却都是一样。
马大犇和木言几，对于同样结论的事情，有着不同的理解和认知方式。对于马大犇来说，或许这成了从其他角度去解答问题的途径，但是他这样的做法在木言几看来，就跟那些揭穿江湖骗术的人是一样的。
于是这就产生了两个人态度的不同，马大犇觉得这件事再正常不过，有争论才会有进步，木言几却觉得马大犇这样做，说是断自己的财路都是小事，断的可是自己的生路。毕竟自己只懂得这个，并且以此为生。
见木言几开始思索，沉默不语，于是马大犇接着说道：“我们老师说了，科学和哲学是互相独立的，但是科学可以适度地佐证哲学。而你是玄学，玄学不也是哲学的一个概念吗？”他顿了顿说：“在古时候，很多事情因为条件的不具备而无法被证明，所以仅仅停留在经验和哲学的范畴之内，但多年后科技到达了一定水平，以前那些看起来很玄妙的东西变得简单了，变得物理化了，这就是科学能够解释的东西。所以科学和哲学，和玄学，本质上仍然是殊途同归，只是可能有些论证的办法还没到时间而已。”
这番话说得木言几暗中点头，人类虽然称霸了地球，但说到底在自然面前，仍旧非常渺小，更别提宇宙了。而玄学就是将人所理解的层面，上升到宇宙甚至更高的层面，加以套用后发现有不谋而合之处。毕竟科学所证明的，永远都是逻辑，而证明不了的，那才是因果。
木言几对马大犇说道：“你是想跟着我一起办案子，然后从中找到你所谓的殊途同归之处对吗？”马大犇点点头说：“这当然是其中一方面，如果我知道了不告诉你，那就是不把你当朋友。而另一方面，木大哥你有着非常出色的观察能力，这也是我最缺乏的，我希望能够跟你学习到这方面的经验，再不济，起码将来遇到类似的问题的时候，我也能说出个一二三来呀。”
马大犇说到这里的时候，咧嘴笑了起来，仿佛刚刚那次哭泣，此刻也已经烟消云散一般。于是木言几答应了他，作为交换的条件，马大犇在完成学业之前，不可以私下调查周强的事。同时木言几也答应他，自己江湖路子多，只要机会恰当，就会慢慢替他收集这些信息，毕竟假如周强真的是当时的嫌疑人的话，那么将他绳之以法，除了能帮马大犇报仇之外，还能给社会除害，这本身也是一件好事。
聊了这么久，天色渐渐暗了下来。马大犇也没去游戏机室找李茫，而是自己坐车回了家。一路上他都反复在思考着木言几的话，的确以他目前的能力，根本就是自寻死路。或许这些年因为自卑而迫使自己变得强大，但这样的强大却只是表面的现象罢了，在周强这伙人面前，自己逞强斗狠都只会招来更严重的后果，既然如此，为什么不做好准备再动手呢？
他回想起历史课上，老师讲的秦朝历史。王子政即为秦王后，国家实权却被吕不韦操控着，他也是韬光养晦，等到时机成熟的时候，才夺回了政权。虽然用马大犇自比秦始皇稍微有些不伦不类，但事情的本质却是相同的。
“小不忍则乱大谋”马大... --
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谋”马大犇从那一刻开始，就反复这么提醒自己。
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