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事实上，这已经并不是木言几第一次对活人使用这个招数了。几年前有一次带着马大犇去处理事情的时候，因为事主出现了所谓的“附身”现象，开始说胡话，乱打人。性情大变不说，连口音都换了一种，由于对方不肯配合，于是木言几布好的绳头钉阵法，事主始终不肯进去。而正是他用了这种兵马干扰下的鬼打墙的招数，才让事主慢慢地走进了阵法当中。
不过那之后马大犇也跟木言几产生过激烈的争辩。因为木言几认为所谓的“附身”是一个身体里装了两个魂魄，其中来自外面的那个想方设法把原本身体里的魂魄往外挤，并且占据了上风所造成的现象。这种附身的情况，不止是在我们国家，在世界上任何一个宗教里，都或多或少地存在过，并且几记录的次数也不少。可是马大犇却认为，这是一种“癫症”，人们不管是听还是看，都是下意识的行为，但是无意识当中接收到的信息，其实占据了我们信息总量的一半还多。例如一段音乐响起，你觉得很熟悉，但是却想不起在哪里听到过，就很有可能是曾经听到的时候是被动记忆。所以这种癫症更多像是大脑里信息错乱所引发的，精神病就是一个最好的例子。
而关于鬼打墙，马大犇也有自己的解读。在木言几看来，是因为鬼魂的干扰下影响了活人对环境的判断，就好像是一种致幻的毒气，能够让人在看似正常的环境里做出非正常的举动。可是马大犇却觉得，这仍旧是磁场的问题，人的脑电波是一种我们肉眼无法看见的波幅，它是可以被影响的，例如催眠过程中的钟摆，响指，甚至是特定的频率的音乐，都可能干扰到人类的脑电波。大脑是控制身体的中枢，外力干扰下身体会情不自禁做出反应，比如原本一步的距离是0.8米，可是在身体不确定这一脚下去是否安全的情况下，会自然地将步幅调整距离，例如变成0.5甚至更短。看上去是在躲避障碍物，但事实上却在不断地改变步幅的过程中，对大脑形成了一种麻痹的状态，当你身体和大脑的控制不同步的时候，脚下的路自然就变得不认识了。
当时马大犇和木言几谁也没办法说服谁，却也都找不出对方理论中的纰漏硬伤。不过他们都认同的一点就是，无论是鬼魂还是磁场，这个东西是作为必然存在的前提，才能影响到活人。
这也解释了，为什么当皇甫明晃晃悠悠钻进小巷子的时候，步幅是发生了明显改变的，像是一个蒙着眼睛走路的人，他不知道一脚踏下去会踩到什么，于是就格外地小心翼翼。木言几站在转角处，戴着摩托车的头盔，其实他知道即便此刻自己不带头盔，皇甫明也看不见自己，没准他还以为自己走在回家的路上呢。于是趁着四下无人，木言几将药瓶子里的乙醚倒在了手帕上，为了防止自己吸入，于是深呼吸一口闭气。接着就将手帕一把捂住了皇甫明的口鼻。
在捂住对方的一瞬间，皇甫明就清醒过来了，他先是花了很短的时间回过神来，接着鼻子里的那种好像酒精的气体直冲大脑，他开始挣扎，但手脚却迅速地变得没有力气。大概过了几秒钟的样子，他就晕厥了过去。
木言几见自己得逞了，于是连拖带拽将皇甫明拖到了赵春香的机车边，赵春香帮忙给他也带上了头盔，这样子就算是被人看到，也不会觉得他是晕过去了。接着木言几将皇甫明放在了机车的后座上，紧贴着骑车的赵春香，而木言几自己则坐到了皇甫明的身后，伸出手将皇甫明抱住，然后抓住了赵春香的腰。三个人就好像是一块三明治，皇甫明成了那中间夹心的肉。
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