但是，他们再也回不去从前了。金铃儿开始想尽办法要再次怀孕生产，说这样他们的孩子就会重新投胎回到他们身边。刚刚开始，他还好好配合。但是她的生子计划越来越疯狂，常常让他觉得自己只是一个配种的公马，而不再是她唯一的挚爱和夫君。当他透不过气的时候，他就需要躲出去清静清静。而能给他片刻安慰和休息的，就是那些对着他温柔笑语的年轻妃嫔。
这种躲避引来了她更多的怨恨。她报复后宫妃嫔的手段也越来越狠厉。当她做得太过分的时候，陈见浚就会和她激烈争吵，有时还会向她动手。然后两个人再和好。这样周而复始，直到季氏和她的儿子被发现，而季氏又突然身死为止。
陈祐琮的童年和陈见浚一样孤苦，这让陈见浚心怀愧疚。
陈见浚的童年过得悲惨，是因为他不得不在叔皇手底下讨生活的缘故，而陈祐琮却是在自己父亲的宫廷里过着朝不保夕的生活，于是陈见浚不禁开始反思自己对金铃儿的纵容是不是有些太过了。
他警告金铃儿不要再对孩子们动手，这是他的底线。太后也警告金铃儿若敢加害太子就让她的全族陪葬。
从那儿之后，金铃儿不再插手他子嗣的事情。于是他有了更多的儿子和女儿。
他开始光明正大地抬举后宫的妃嫔。除了贵妃之外，还有了宸妃、顺妃、贤妃……
但是金贵妃仍然是这个后宫的第一人。他仍然留恋她的怀抱。只是，他发现，这怀抱能给他的温暖越来越稀薄。
年少时被噩梦和头痛所困的时候，他以为，等他长大成人之后就好了。但是，成年之后，他发现，童年的噩梦并没有消失，且成年人的担子也越来越重。他心里的那个惊惶不安的孩子，在勉力支撑着这一切，却越来越有捉襟见肘的窘迫。
过了三十岁之后，他头痛和心悸的毛病越来越重。
太医院给他开出的方子都是以温养为主。日常负责给皇帝诊脉的林太医和邵太医，言辞也很委婉，平时只说是他操劳太过，气血损耗，要多多休息，注意饮食补养。
从来没有一个人像那个道医张惟昭一样，直言刺中他的病状，还说从成祖开始，这种症状在陈氏历代帝王身上就已经存在了。
这让陈见浚感到心惊。
他的父皇跟他说过自己头痛心悸的经历。他知道，去年上半年太子也曾因头痛、高烧而告假未去文华殿读书。
但是他从来没有把父皇的病症、自己的病症和太子的病症串联在一起琢磨过。他更没有去联系到陈氏历代帝王的健康状况。
但是，有一点他却是知道的，就是陈氏历代先祖，从成祖开始，都寿命不长，鲜有人能活过六十岁，多数在四十岁之前薨逝。
而太祖的其他旁支子孙，活到七十或者八十岁才寿终正寝的比比皆是。
当年成祖登基的时候，曾有人咒骂，成祖得位不正，杀戮太过，有伤阴鸷，将来势必祸及子孙。咒骂成祖的人，是当年文坛的领袖，声名卓著、受到天下人尊敬的大儒，方孝孺。
成祖并不是直接从太祖那里继承皇位。太祖临终前将皇位传给了皇太孙陈允炆，史称建文帝。建文帝年轻稚弱，被年富力强的成祖兴兵以武力夺去皇位，建文和妻子、孩子一起死在了一场大火中。
这段历史在官方的表述中，说是建文帝被小人迷惑，成祖兴兵清君侧。建文帝被小人所害，在火中丧生，成祖众望所归，得继大统。但是纸包不住火，朝臣和老百姓都知道是怎么回事，大家表面上不说，私下里却翻来覆去当做传奇故事讲了不知道多少遍。
其中流传最广的，是方孝孺怒骂成祖被诛十族的故事。世人只有九族，其中父族四、母族三、妻族二，哪里有十族？第十族是方孝孺的师友。
方孝孺是建文帝的师傅，备受建文帝尊重。当建文帝死于烈火之后，许多大臣都转投成祖宣誓效忠，方孝孺却绝不低头。成祖为了招揽方孝孺，请他起草自己即位的诏书。以为只要安抚住了方孝孺，就可以笼络住他身后的一大批士人。
