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东西。
李天师为金贵妃举行的祈福消灾法事，定于七月十五日中元节当晚，在灵济宫举行。
灵济宫是孙真人的地盘。
灵济宫始建于成祖之时。成祖笃信道教，灵济宫那时香火旺盛，人才济济。只是到了陈见浚这一辈，因此前接连几位皇帝对道法都没有什么兴趣，灵济宫也寥落了下去，只在年节祭天、祭祖的时候能发挥一些场面上的作用，平时没有什么存在感。
因此灵济宫的主持孙锡保虽然也顶着一个真人的名头，腰杆子却没有那么硬。青云观的李天师说要来这里给金贵妃做法事，他哪有置喙的余地？忙不迭筹备香烛纸马，打扫亭台楼阁，迎接贵妃娘娘和李天师的到来。
陈见浚本来见金贵妃病好，松了一口气。但听李天师说，祸害金贵妃的邪魔还没有被彻底清除，心又沉了下来。
他本来是不信什么妖魔、阴灵这些说法的。再怎么说，他也读了那么多年圣贤书，整日操劳国事，什么样的事情都见过，对这些神神鬼鬼的说法始终抱有一种远而敬之的态度。这也是在他当政早期，并不去修建道观、寺庙，张罗炼丹、修道的原因。
最近他对道法的兴趣上升，皆是因为跟张惟昭“修行”的缘故。张惟昭只讲天地人，并不讲鬼神，实际上就是把心理学和哲学包在道法的壳子里呈现给陈见浚。陈见浚本来就是个敏感多思的性格，富于艺术家气质，对这一套很是欣赏。
若是张惟昭是那种一上来就跳大神、建丹炉和大谈特谈长生不老的风格，陈见浚早就厌烦了。
可是，现在李天师说金贵妃被邪魔侵害，陈见浚却是有几分信的。为何？只因陈见浚是相信因果的。金贵妃的手上有不止一条人命，有些还是未出生或刚刚出生的胎儿。陈见浚思忖，金贵妃春秋正盛的时候，这些冤魂可能不敢拿她怎么样，现在她日暮西山了，阴灵没准就要前来报复。
只是这些话深深埋在他的心里，从来没有和任何人提起过，自然更不会跟金贵妃说。
他能够体谅她的心情，知道她为什么会染上这么多血腥。他已经不与她计较了，但那些阴灵却未必。所以好好做一做法事，超度亡魂，消灾祈福，自然是好的。
由于得到了皇帝的肯定和支持，这场法会更加被宫里上下关切。
太后听到了这个消息，知会皇帝她到时候也会去旁观。皇帝亲自去长乐宫劝太后莫要去了。七月十五中元节正是地府放众鬼魂到阳间享受后代酒食祭祀的时候，其中也会混杂着一些无主的幽魂和凶残的恶鬼，若是被冲撞了如何是好？
奈何太后执意要去，而且说有李天师和孙真人护法，不会有事。若这两个人都护不了皇帝、太后和贵妃的周全，那还要他们做法事干什么？就算排场摆得再足，也不会有效用的。
皇帝听太后说的有道理，且知道太后最是喜欢热闹，平时在长乐宫呆得气闷，遇到大法会这样的盛事，如何好不让她去？也只得依着她了。
七月十五这日晚间，皇帝、太后和贵妃齐聚在灵济宫。
灵济宫正殿中，神台上，四周墙壁上的灯座中，皆插上了儿臂粗的蜡烛，将神殿照得灯火辉煌。
李天师身着红色法衣，头戴黑色镶金的法冠，白须飘飘，仙风道骨。
时辰一到，李天师在神像之下，双手持笏，恭敬而立。另有两个中年道长，皆着青色法衣，一左一右，站立在他身旁。
其中有一位道长，骨骼清奇，面白如玉，但却用一个青色的布条蒙住了双眼。周遭有人窃窃私语，难道这个道长是个眼盲的吗？
有从白云观跟随而来的小道士低声骄傲地解释，这位道长是童真人，一年前从青城山而来，是李天师的座上宾，他并非眼盲，而是因为他修出了阴阳眼，能透视阴阳两界，但却畏光，因此才用布带蒙住双眼。
众人肃然起敬且又万分好奇。旋即这位童真人的事迹在殿中传扬开来，连皇帝和太后也都知晓了。
时辰一到，法乐奏响，李天师带领着另外两位道长跪拜在神前。如此再三之后，李天师开始唱诵法咒，这是一阙《消业送魂咒》，乃是请众魂魄在享受完子孙祭祀之后，速速回归地府，休要在阳间逗留。法师们在这里会为他们消业积福，祝愿他们早日投胎到积善人家，福运绵长。
