其实我对你竟然能跟上我的节奏才感到怪异呢。原来八九寺小时候就是懂得很多奇怪知识... --
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怪知识的坏孩子呀。
“母亲节最古典意义上是起源于古希腊。在一月八日这一天，古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。顺带一提，瑞亚是宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲，故称众神之母。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它与现代意义上的母亲节还是有很大不同的。然后在17世纪传到英国，最后在美国彻底定义为现代意义上的母亲节。”
“是这样啊，阿良良木你知道的真多啊。”
“略懂，略懂。”
“是一个博学的变态呢。”
“……现代的女生究竟怎么了，随随便便就将一位男性称为变态，是变态这个词的重量已经变轻了？还是说这些女孩子太敏感？从一个女孩子嘴里可不应该如此轻浮的说出这种词汇的呀，不仅是对被指责的人，对自己都有颇为严重的隐性影响呢。
所谓变态，是指的做出与常人的行为所不同，不为世俗所理解，产生了匪夷所思变化的人或生物。像是昆虫就有变态发育的类型嘛。那么人类的话，就是特立独行的角色……唔嗯唔……”
“呀哒呀哒，阿良良木你的诡辩实在是一点说服力都没有。”
八九寺用一只手将我的脸捏成了金鱼那种可笑的状况。
用像是看渣滓一样的眼神盯着我。
不妙啊，这种状况。
无论怎么说，八九寺真宵应该是那种容易被占据压倒性优势的猥亵的那种。
为什么落入劣势的是我呢。
“呐，阿良良良木，今天你确实帮了我大忙，真的是感谢，确实是好人没错。不过呢，出于基本道德心，你这种社会不安定因素是不是应该排除掉。”
“饶了我吧，八九寺大人！”
“不要叫我大人！叫我真宵姐姐！
真是的，随便对你温柔一下就以为可以得寸进尺了？你还未够班呢！”
八九寺真宵。
像是蜗牛一样的女孩子。
原来从小就有性格恶劣这个设定么。
“呃，到了。”
瞥见一旁的民房上的名牌，写着纲手两个字。
“是这里吗？”
“我怎么知道，这是你妈妈的家唉。”
“但是……”
八九寺站在门口，抱紧花束，深吸了一口气。
叮咚——
“塔大一嘛！”
八九寺扑到开门的女性怀里。
所以母女相聚的剧本就结束了。接下来所发生的也就不必赘述。那种温情的画面只需要各位自己随便想想就可以了。
回家，毕恭毕敬的向母亲大人献上鲜花作为贡品。
“历，你今天胆子很大嘛，看在花的份上。姑且这样吧。”
呼，大魔王被花的魔力吸引了。
“呐，欧尼酱。妈妈的同事刚刚打电话说你在在外面和女孩子玩的很开心嘛？”
“月火酱，你听我解释，有话好好说，把那个危险器具放下来先？”
直到回家，我才想起。家中被女性所支配的恐怖，以及那被囚禁的耻辱。
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嗨嗨，蜗牛的故事姑且完结了。这里是即使是世界也无法阻止挖坑之心的作者。
后续的故事将会有很大扩展性。单纯写物语的一个故事还是无法满足我的欲望。已经有了大概的构思，不过还是担心被终物语打脸什么的，其实鬼物语我都没补完……
八九寺见母亲的结局呢，原作是这样的：
而且，接下来的，其实也不一定是令人感动的母女重逢的场面。
虽然我很希望这样的场面出现，但是这个世界并没有那么随心所欲。
母亲方面对于八九寺是怎么想的这一点，我也不可能知道。离婚的原因出在哪一方身上这点我也不清楚，对于别人的家事，我是没有权利插手的。不过还是会祈祷。希望那位母亲会像父亲一样，深爱八九寺。
作为对美好还是有着信心的人，还是相信母亲爱着八九寺好了。
不然物语里的女性角色，关于母亲可不少的是一片灰暗……
荡漾：我母亲信邪教，试图把我的贞操交那些人。
班长：我现在的母亲不是我的母亲。
神原：去世了。
忍：忘记了……
抚子：……（仅仅是不想开口，其实还是不错的吧）
