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玄奘眉头深皱，他想起了自己的的母亲和父亲，父母之死，是自杀身亡，如果阳寿未尽，是枉死的话，那我为父母念的往生经文岂不是同样没起任何作用。
唐王说，枉死的人，不能超生。
他是人皇，所言必然属实。
玄奘心中一急。
如果父母在枉死城中不得超生，岂不永远是受罪了。
唐王和魏征丞相都见玄奘突然脸色有异，都是不解。超度亡魂，本是圣僧分内之事，为何玄奘圣僧眉头紧锁。
唐王说道：“玄奘法师，我答应了崔钰判官，还魂之后，要大办水陆大会，为枉死城内的冤魂超度。这件事情，要请法师来主持了，请万勿推却！”
玄奘硬着头皮说道：“皇上，贫僧自当竭力办好这个大****。”
他不敢说出往生经文其实无效的话来，他也是今天才知道往生经无效的。此话说出来，将对佛门在人们中的信仰之力是个沉重打击。
经书上记述：佛门接管地府时间并不长，也才一期时间。地府本一直是道家的丰都大帝在掌管。
天地之数，为十二万九千六百岁为一元，也就是说一元为天地一轮回之寿命数；一元分为十二会，一会为一万八百岁；一会为两期，一期为五千四百岁。对应于一天的时间里，一期即是半个时辰，也就是现在说的一小时。一天二十四小时，对应二十四期。二十四期合起来，又正好是一元之数。
一期时间前，如来佛祖有感于三界生灵死后地府的管理混乱不堪，地府章法不全，精心研究，创立了六道轮回，并传于座下第一大弟子地藏王菩萨，地藏王菩萨于玉帝的仙佛大会上，跟丰都地府的丰都大帝辩法，他首次提出六道轮回的管理办法，深得漫天神佛的赞扬，一举击败了丰都大帝陈旧的三生轮回管理法。
自此，地藏王菩萨被玉帝任命为地府之主，佛门从此接管了地府，颁布了地府的新管理办法，并首创了十八层地狱这震动三界的新建筑，为了把枉死的人和正常死亡的人区别开来，以方便管理，以使地府秩序井然。——（地府秩序井然，则人间秩序正道。人间秩序正道，则天界吉祥。天地人三界秩序息息相关。）——于是，地藏王菩萨接手地府后又修建了枉死城，对三界枉死的生灵进行专门的管理。
十八层地狱和枉死城这两个新举措，还有六道轮回的新管理办法，深得玉帝赏识，地藏王菩萨也因此名动三界，坐稳了地府之主的宝座，彻底取代了道家的丰都大帝，成为了地府之主，接管了丰都大帝手下的十殿阎罗。
只是没有想到的是，地藏王菩萨接管地府之后，佛门修建的枉死城里的枉死冤魂，竟然并不能超生。
这是佛门之耻还是另有玄机？
玄奘智慧深远，却限于道果浅薄，无法明白这其中的道理。
想不明白，徒费精神，玄奘就不去想枉死... --
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