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父的宝物，下界为妖道，把乌鸡国国王推进水井，自己做了国王，于是跟三藏师徒生出了事端。
文殊这一复观棋，再次入迷，这棋局可并不是棋局，而是推衍之术，博大精深，对修行很有好处。要不是诸多天尊大能略微使出神力护住山顶，抵消原始天尊和如来佛祖下棋时候的神力波动，文殊要一边运用神力稳住身形，一边还要观棋悟道，就非常吃力了。
突然之间，文殊的心里咯噔一下，心中突然一空，就好像有某种非常重要的事情脱扣了一般，他心中大惊，知道自己种在弟子慧光身上的佛门禁制被人解除了，如此一来，他就失去了找到慧光的感应。
文殊大惊，不敢再观棋，忙飞下神山，急急向南天门而去。
慧光走脱并不是十分要紧，关键是他拿走了文殊的莲花罩和照妖镜。他要是以佛门弟子的身份在外作恶，这笔账，全部都要算在文殊的头上。
文殊虽然修炼慧剑，但是性格却是刚烈杀伐，一出南天门，他就急向乌鸡国方向而去。既然这消息是六丁六甲上报玉帝，在失去了那狮子的感应后，文殊要去找六丁六甲问一问情况。
却说三藏师徒在乌鸡国成了圣僧，家家户户供奉三藏神像，三藏师徒的形象，也被雕刻成巨大石像供奉在神庙里，八戒猴子，梼杌和李雄，都有了自己的神像道庙。
虽然这是乌鸡国国王下令全国人民供奉佛门高僧为神灵，但是，佛门道场都是由佛门佛祖统一安排分配的，谁的功劳大，谁的神力深厚，就更加的值得拥有自己的道场。——三藏这样把乌鸡国之地无形中变成了自己的道场，其实这是不被佛门允许的。
佛门道场，也是有内部管理制度的。
三藏师徒成了乌鸡国的圣僧和保护神，他们从乌鸡国国民中得到的信仰，帮助他们更快的修行，道恒神通之力修炼起来事倍功半。
这一日三藏给乌鸡国国王和文武百官讲经完毕，再次提出要离开乌鸡国西行，三藏说道：“弟子们，我取经之事势在必行，如今在这里宣讲经书已经数月，我们师徒也该西行了，否则佛祖怪罪下来，于修行不利，也于你们的修行有障碍。”
国王和文武百官都是跪伏在地，请求师父再留一日。
猴子八戒梼杌和沙僧倒是无所谓，八戒每天大吃大喝，吃饱喝足，已经生了懒惰之心。他倒是希望能多留一天是一天。
猴子则是听师父令，师父说走就走，师父说停就停。
李雄则精研身法刀法，领悟风行术。那身法和刀法更加神出鬼没。
梼杌则去了一趟外面，花了两个月时间，不知道从什么地方弄来了一把神斧，也许是他从天界宝库中偷出来的，也许是他从某山神处强夺来的，总之这神斧跟猴子的如意金箍棒一样，可大可小，随心所欲的变化，具有自己的灵识。
三藏在国王和文武百官的苦留下，决定再留最后一天，第二天一早就上路西行。不过当天晚上，不之客就找上了他——文殊来了。(未完待续。)
