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干如枯井，满似汪洋……反之，满似汪洋，干如枯井？
石之轩眸中再次闪过惊异之色，同样深悉三论宗‘般若性空’精义的他，如何不知嘉祥此乃将武道禅意结合并推演到匪夷所思之境，方能如此瞬间身心寂灭，恍若毫无生机的腐朽枯木，本身既无以容纳外来能量，亦使得石之轩充满灵性的真气自发排斥其恍若枯木的死沉沉特性，不愿倾注过去……
枯禅玄功这犹如欺诈手段的玄奥心法，看似幻术，又不是幻术，所谓‘真空不碍妙有，妙有体现真空’，一念则诸法实相，一念则诸法寂灭，缘起性空，唯心妙理，不外如是！
世上九成九的高手，以劲气攻入嘉祥体内，同样会受限于‘枯井’，甚或下一瞬，‘枯井’变汪洋，还会将敌劲反迫回去，令敌手自食苦果。
甚至帝心尊者的大圆满内功亦有类似效果，其内劲深正淳和，有若从山巅高处俯泻的渊川河谷，广漠无边。
如果敌手以真气硬攻进去，等于把小石投向那种无边空间，最多只能得回一下回响，紧接着就会给帝心尊者浩浩荡荡的内劲反卷淹没。
凡此种种，绝非偶然，而是佛门正宗，般若性空的禅法真谛融入武道内功之后的必然成就。
即所谓的“现实世界的万象万法尽为虚妄，唯有法性真如为真实不二法门”的理论，真正用诸于开启人体内部的潜力后，则一切敌我劲气尽为虚妄，均可幻生幻灭，唯有本心是真，一灵不昧。乃至体内真气之“空”与“有”，尽在一念之间。
放诸于借劲、卸劲之法上，则再不拘泥于有形有相的经脉运转轨迹，而是进一步以形而上的心灵和精神意境测敌、知敌、惑敌，并借劲、化劲、卸劲、御劲。
这法门立意于一心一念，玄之又玄。不可捉摸，正邪武林诸多不明就里之人，或是只会老老实实运劲出招，不知以灵神真意御使劲气生生灭灭、幻空幻有之妙，或是并不认同此间般若性空的义理，均会将这法门嗤之以鼻为幻术。
然而实际上，这与道家虚极静笃理念结合内功，从而无极太极，虚实相生。虚能生气亦可气化虚无之法有异曲同工之妙。
本质上，均为对人体的深层次开发利用，并不再局限于经脉气血，而是以肉身为实，以心灵为虚，心灵对外与天地大宇宙冥冥交感，映射于内，则使人体如一个“小宇宙”般。精气神自然而然的循着暗合天道至理的生灭衍化、周行循环，乃具象为种种不可思议之神通。
隐隐间。石之轩终于明白，为何真正大成的不死印法，会被一些人误解为高明幻术的根由了。
然而此刻容不得他多想，右手处帝心尊者乘隙而入的雄浑凝实劲气固然令他不及卸御，而正前方的水柱彻底落下，回复元气的智慧大师现身在井口上方。双手盘抱，含着一股高密度集中的气柱，直击他的胸口膻中穴，如给击中，包保他彻底丧失战力。
更有甚者。左手处的嘉祥大师随时可由‘枯井’转为‘汪洋’，一旦他撤劲分心去应付帝心和智慧，嘉祥便会立时以浩荡无垠的佛门内劲将他生生“淹没”。
值此千钧一发之际，石之轩终于不得不将借助和氏璧灌注异能和吞吸天地精气而暴增至隐隐超出大宗师级数的元气运转至极限，身周霎时绽开壁罩般的厚厚气墙。
他先是将左手处攻向嘉祥无功而返的无穷劲气，顺势倾泻向右手处的帝心尊者，将这狠辣果决秃驴侵来的凝实劲气摧枯拉朽般击溃，本是密切相接的拳头与杖头蓦地锵然作响。
重压一去，嘉祥黯淡的眼神一闪，精气倏震，恍若枯木逢春，重新活过来了。
闷哼声出，帝心尊者眼神惊骇，方正庄严的面庞闪过丝丝潮红，蹬蹬蹬连退数步，手中禅杖脱手跌落。
石之轩同样身形剧颤一下，却咬牙借助反震力道，将浑身劲气强行掉头运至左手，重新袭向嘉祥，恰好迎上这枯瘦和尚复又变作汪洋大海的内劲。
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眼看正前方智慧大师双手间的凝实气柱终于触及石之轩胸前五尺处的气墙，就要破壁而入。
