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大约一刻钟以后，齐默带着考古队一行人，终于一路无事地走出了幻阵，走到了这处空间的中央位置，而白玉棺椁就近在眼前。
直到来到了近处，考古队一行人才深深地感受到，这一具棺椁是何等的巨大无匹，就连郗教授和周领队也感到不可思议。
完全显露在众人眼前的这一副巨大的棺椁，整体长度约五米上下，宽度和高度都有两米左右。因为并没有开棺，也不知道棺壁的厚度有多少。
如果考虑到内棺和空置的空间，整体重量也会过万斤以上。如果单以人力，恐怕需要耗费成千上万的人工才能造成。
这两位经验丰富的老考古专家，不知道进过多少座古代陵墓，却从未见到过如此巨大华美棺椁。
而在这一帮考古行家和考古菜鸟们的眼里，更是感到难以置信，禁不住惊叹出声。
“棺”是盛放死者的葬具，通常以木制成；“椁”是指嵌套在棺外的外棺，常以木、铜、石等制造。后来，“棺”和“椁”一般都统称“棺材”。
在古代原本没有复杂的殡葬礼仪的，直到后来才渐渐成为了制度。
易系辞下里就曾记载：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，而后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过也。
在中国已经现过的陵墓之中，木棺在仰韶文化时期就已经出现。到了龙山文化时期，在用于安葬氏族头领的墓穴中，也已经出现了木椁。
中国的棺葬习俗，根据地域、民族以及信仰和风俗习惯的不同而各有规制。但总体来说，从古至今，“棺材”在外形上的变化是，由长方形演变为一头大一头小的形状，从直棱直角逐渐演变成五鼓三圆的形状。
而大家眼前的这一樽玉棺椁，正是直棱直角的长方形。
棺材的上盖为天、下底为地；两侧叫帮、前后叫怀头。所用棺木根据薄厚分为三五或四六。
通常棺材的前大后小和下宽上窄的比例为三七或二八。
而现代的棺材，基本上是有棺无椁，而且棺材板厚度没有固定的标准，大约在四寸左右，因为通常的棺材钉的长度，一般为八寸多一点。
眼前这座巨大的棺椁，整体好似由一整块白玉雕琢而成，而棺椁镶嵌的上盖，看起来严丝合缝，毫无间隙，仿如浑然天成。
这一套巨大棺椁，通体以白玉为地，周身雕刻了诸多精美繁复的图画，又以金漆为墨，进行了精心的彩绘。
棺椁外壁上的两侧有北斗七星、仙人图画，底部有精怪、禽兽画面，前后怀均有净莲和流云纹饰，仿佛构成一个仙人游乐、骑鹤持枣、怪神狩猎的奇幻世界，又仿如一个“上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣”的桃源仙境。
白玉棺椁的雕工恣意奔放，画面美轮美奂，立体感很强，仿佛还具有浮雕的艺术效果。
这样华美的雕刻工艺，与主墓室外甬道里雕刻的花鸟虫鱼相比，又精美繁复了不知多少倍。
在古代中国，常以棺椁的形制，来象征墓主的身份和地位，还建立了严格的棺葬制，让棺椁正式成为死者身份地位的象征。
而这一点，还得追述到孔老夫子倡导礼制那个时代。
春秋繁露服制里记载，生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分，死有棺椁、绞衾、圹袭之度。
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