武侠世界里的行者

第四百四十三章 魔的觉悟

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王璟哈哈一笑,道:“承蒙夸奖!我接下来要给你看的,和你所谓的公平民主有关。”

王璟说完,手一挥,一道原始社会的景象被王璟以内力显示出来。

在原始社会中,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。有些地方以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主。人们劳作所获得的都要拿出来,共同分配,当然,是优先分配给年轻男子,以保证战斗力,因为原始社会野兽多,获取食物都不容易。除非实在是食物不足,不然老小和女子也会享有食物。

王璟笑道:“这是你想要的吗?”

白素贞叹道:“这种公平民主是我想要的,但看得出来,人们的生活并不好,不是我所期望的!”

王璟再次一挥手,又把奴隶社会的景象演示出来。

随着原始社会的发展,金属工具的出现,生产进一步发展,劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外,开始有了剩余。剩余产品的出现,一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动,专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能,从而促进了生产的发展;另一方面也为私有制的产生准备了条件。

随着私有制的产生,社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级,原始社会开始解体,奴隶社会产生。

奴隶视为奴隶主的财产,可以自由买卖,奴隶主可强迫奴隶工作,劳力活动须以奴隶为主,无报酬和人身自由。一个人类社会中,如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶,这样的社会,叫奴隶社会。

白素贞看到这种景象,很是不能理解,为什么奴隶社会如此罪恶,却能够取代相对公平民主的原始社会。

王璟便将生产力的进步,以及人心的变化,详细讲解给白素贞听。

这之后,王璟又将封建社会,资本主义社会,社会主义社会的特点都给演示出来了,封建社会和资本主义社会也完全是充斥着各种不平等。社会主义社会虽然略微要好一些,但也远远没有达到白素贞的要求。

至此,王璟停止了演示,却是续道:“社会的最后一种形态叫做共产主义社会,乃是最高级的一种形态。它的本质依然是以人为本,宗旨是各方面都建设成非常和谐的社会;同时也是社会主义社会发展到最科学和谐阶段的社会;它是一个人人有尊严,公平、正义、和谐的社会,对待恶势力也会团结一致。”

白素贞大喜道:“不错!这就是我想要的!”

王璟叹道:“白姑娘,你是聪明人!任何事物的发展都有它的规律,社会发展也是如此,要想到达共产主义,需要漫长的时间,可不是这么轻易的。我说完这些,是要告诉你,你强行想通过魔渡众生的手段来实现这一目标,是违背了自然规律的。要知道人都是不同的个体... --

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