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狂笑片刻之后，刘若水方恢复了正常。
对于一个武者来说，大喜大悲并不是好事，但他刚刚的发现却让他实在难以自矜。
因为他刚刚并没有动用真气，而是纯粹用自己的精神力，让其悬浮起来。
如果夸张一点说，他就是让精神干涉世界。
这种力量，虽然还属于武道，但却应该称之为“武道神通”，本应是达到“炼虚合道”境界才能够掌控的力量。
他现在虽然只能让一块小石子悬浮起来，这种能力及其的弱小，但从本质来讲，这种力量其实就是道家传说中的“御剑术”。
看样子，前世的“雷劫”并没有彻底失败，的确让他的灵魂产生了一点蜕变。
……
格物致知。
刘若水通过“心学”所创造的的心法“格物致知”，它的本质就是通过事物外在的表现，来领悟其中的“法”与“理”，因此他能够通过每一种武功的外在表现，领悟其中蕴含的一丝武道精髓。
当然，刘若水更能够运用这一门心法，来完善自身的缺陷。
而刘若水的第一个课题，就是为了解决自己心法和真气的不兼容问题。
无论从医道入手，还是从武道入手，刘若水都有三种以上的解决办法，但是想要根治这种功夫，那就必须要自创一门武功。
自创武功，那自然不是简单的事情，刘若水为自己准备的武功自然不能是歪瓜裂枣，必然是和“九阴真经”，“九阳神功”，“太极拳”一个等级的绝世神功。
毫无疑问，能创造出这种武功的人，无一不是武学上的大宗师，和他们相比，刘若水还有些浅薄。
幸好，刘若水有两点优势。
第一点，他还年轻，有足够的时间去完善自己的武功。
第二点，他是日月神教的教主，有足够的资源供他挥霍。
有权不用，过期作废。
刘若水既然做了日月神教的教主，那自然能够利用日月神教中的庞大资源，在他一声令下，武功秘籍，医道典籍，道家孤本，都源源不断的往他这里送来。
大力金刚指、龙爪手，金钟罩，铁布衫，嵩山入门心法，恒山入门心法，迷魂剑、迷魂枪。
《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》，《阴符经》。
《易经》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》。
刘若水用了三年的时间，反复参悟道家，医家，还有各门各派的武道典籍，方才第一次成稿，后面又用了两年时间，进行了十六次删改，终于创造出了一本属于自己的武功秘籍。
因为这本武功的心法是“格物致知”，因此刘若水称之为《格物心经》。
将《格物心经》创造出来之后，刘若水的武功自然更上一层楼。
但《格物心经》成稿之后，刘若水不仅没有高兴，反而有一种怅然若失的感觉。
对于别人来说，实力提升的确是一件好事，但对于刘若水来说，这种进步其实并没有什么大用处。
因为，他早已经是天下第一了。
在击杀东方不败之后，刘若水已经是天下第一了。
而现在的他，也还是天下第一。
在过去的几年里，为了完善《格物心经》，刘若水也没少做一点鸡鸣狗盗的事情，他曾上过少林，盗走了少林寺的七十二绝技，以及少林派的镇派之宝《易筋经》，他曾上过嵩山派，掠走了嵩山派的《嵩山剑法》，《大阴阳手》，他曾上过华山，偷看了华山派的《混元功》，《紫霞神功》。
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但是在这些门派之中，刘若水从未遇到过一位可堪一战的“敌人”。
刘若水有些理解剑魔独孤求败当年的心境了，因为现在的他也是一样，欲求一败而不可得。
