贤红叶的话，让我有了一个思考的方向。
既然《周食禁律》是周代成书的作品，粟王又是周天子的直系后裔，那么他们的行事作风一定会带有那个时代的明显烙印，他们的思考，行为方式，也就一定受那个时代的思想情绪所控制。
“八个鼎！”我抬起头，看着红叶道：“叶子，你帮我想想，在周代什么事情与八鼎，或者八这个数字有关联？”
“八？”红叶略微想了一下后，突然有所顿悟道：“八卦！八卦图！”
红叶说到此，又进一步联想道：“文王无事演八卦，自周文王之后，周易及其衍生的八卦内容也就成了中国玄学的基础，一切神秘主义色彩浓厚的东西都无法逃脱五行和八卦的束缚。如果周食禁律中所记载的内容也是周代贵族所研究出来的话，那他们应该也会把这些吃上的玩意和八卦所联系起来。”
说完这些，我询问贤红叶道：“玄学我不懂，所以你告诉我，八卦是那八卦？”
红叶掰开指头，熟练的回应我道：“乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎，分别代指天，地，山，泽，雷，风，水，火。八卦是指八种物质形态，也代指八种可以预见的命运形态。”
“说白了！他就是个符号对么？”我总结道。
红叶点头，同时与我心有灵犀的说道：“这八个鼎应该对应着八个卦象，而把八个鼎卦摆对位置，则便能发动面前的某个机关？”
我点头，心中已然有了一些盘算。
随后，我看着那些鼎，对红叶说出了自己的思绪。
我首先告诉红叶道：“如果我猜的没错的话，你爷爷贤云渡当年已经察觉如果想解开这地下城市里的机关，就必须按照八卦或者类似的原则将整个鼎排列整齐，因此在临死之前，他们才把鼎按照铭文的顺序进行了顺时针的排列。也就是按照铭文和故事的发生顺序，进行了排列。”
当然，这样的排列顺序肯定是错的，否则的话贤云渡也不至于困死在这里，以至于身死神灭。
因此，必须要找到这鼎新的排列顺序，方可以让打破死人墙壁的机关启动，从而安全的到达墙的那一侧。
而新的排列规则，古人也早就告诉了我。
说话间，我突然想起，除了贤云渡之外，还有一个人成功接触到了这个鼎，而且他还很可能从鼎的那一侧拿到了一把菜刀，也见识了那死人墙壁后的某些秘密。
而赵功以前是一个厨子，一个宫廷御厨，既然是一个厨子，有什么事情是能和周代的八卦挂上勾的呢
我突然想到了一个“存在”！
我转过身，走向那些黑鼎，问红叶要了手电后，再一次看向那些鼎的鼎身，更加仔细，每一寸，每一寸的看，甚至连鼎的底部和内部都不放过。
很快，我发现了端倪。
（从今天开始，每天尽量三更，尽快完结食咒，加速新的篇章，希望大家多多支持蟋与蝉的新书，谢谢。）
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