“父亲!”一中年男子走入书房,此人手中捧着一本黄皮硬装本书籍,“... --
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籍,“这秦仙傲的书封面上写着‘此书禁读’,父亲可知是何意思?相爷。”老充头也走了进来,“我就是看了这书的封面这四个字,又听了韩相公的死因,这才担心的。”
司马光心头一忐:“莫不是这本与《慈航剑典》一样,能让人……”这念头只是一转,司马光便笑道:“若是此书禁读,那还行做甚?书本就是让人读的,只是有人是死读,有人是活读,死读者,读书百遍,虽能倒背如流,却不知其深意,活读者,边读边思,不仅能理解文字表面的意思,更能体味到隐藏在深层次的奥妙。”
“父亲的意思是秦仙傲写‘此书禁读’,其意大概是不动脑子的死读,那还是别看此书了,是提醒我们要认真的去理解里面的东西。”司马康连道。
“这只是为父的猜测。好了,看书吧,这本书我可是盼望已久,希望能给个惊喜。”司马光笑道。
“秦仙傲向来是给惊喜的。”司马康也笑了笑。来到司马光身旁坐下,翻开手中的书,扫了一眼便‘咦’了声。
“怎么?”司马光看向司马康。
“父亲自己看便知道了。”
“哦!”司马光连也翻开身前桌上的《伦理学原理》,开篇第一页第一行‘严重警告!’,四个粗黑的字跳入眼中。而第二行正文:
“此书深入浅出,自易而难,似易实难,极为讲究思辩性,对伦理学的研究探讨实已经达到‘致广大,尽精微’,其深奥玄妙之处,有如天书,秦某观之亦如雾中观花……”
“秦某虽然不敢称多智近乎妖,但也自问智力没多人能及。秦某读此书尚且如此,况乎诸位……”
“因此秦某在此有三个警告……”
数段文字都是吹嘘这本书中讲叙的道理既抽象,又极晦涩深奥难懂,说是他秦仙傲自己也如看天书一样,因此警告读者莫强求一定要看懂,知道个大概既可。
“秦仙傲也看不懂?”
司马光眉微微一挑,眼神怪异,普通老百姓相信所谓的神仙国的存在,可司马光岂会信那个,所以这所谓的神仙国书籍。司马光看来就是秦仙傲自己写的书籍。
“父亲,这秦仙傲倒是……”
司马康这时也笑着摇了摇头:“自己写的书,居然说自己都看不懂?”
“康儿,秦仙傲可不是真看不懂。”司马光淡淡道。“他这是反话,是激将法,好了,别多想了,看书吧。激将法?”司马康眉一挑。两人继续看书,翻过这‘警告’。看过前言,而后是刘琴的序言,这篇序言开始倒是写得不错,可到后面吹嘘这《伦理学原理》部份,司马光、司马康父子便皱起眉。
刘琴序言后,段海峰的序言,更加吹捧得恶心,而后秦仙傲的序言也是吹,司马光看到一半便看不下去,直接翻过去看正文,这时懵了一下。正文文字写得极小,而且排版极密,司马光连翻了一下整本书,现后面的文字也都是这样。
“一本讲伦理道德的,居然数百万字,有这么多东西要讲么?”
司马光微一蹙眉,继续观看。
“伦理学是关于优良先的制定方法、制定过程及其实现途径的学科……”
“伦理学的研究对象分为三部份,第一部份是元伦理,研究……”
……
看完最前面的导论摘要后,司马光眼神又凝重了些,按司马光所想伦理学不过就是道德的学科,而这道德说起来真的很容易,连小孩子都知道,可是从这导言看来,这一本书中讲的伦理学不仅不简单,而且还分很多流派,每一流派又按《工具论》进行定义以及各种规范化。
而后这导言中又分得极细。
“一、元伦理学与规范伦理学……”
“二、规范伦理学与美德伦理学……”
“伦理学的定义、对象极研究顺序……”
……
一个个章节,光是对各流派的简单介绍,便极其繁多,而且很多地方用词虽然准确,却是很抽象,司马光稍一不注意,就有些难懂,但是真正用心看还是能懂意思的。
“似乎有些名堂,可是这可能么?”
司马光微微摇头,从已经看的内容来判断,这书中的伦理学流派太多了,元伦理学、规范伦理学、美德伦理学……,一个个中间又分数个流派,像元伦理学又分自然主义、情感主义、规定主义、描述主义、直觉主义……。
自《工具论》问世,韩绛开响打向秦仙傲的第一炮后,儒家联盟就在试验着将伦理道德用《工具论》梳理清晰,可是没多少成就。
如果秦朝真要打脸韩绛等人。
不需要把所有流派都写出来,只写一个流派,而且这一个流派也不需要都写出来,只要给出一个点便够了。
而司马光看这前面的内容,感觉就像只需要一个苹果便够了,而人家书中给的,不仅不止是一个苹果,也不是一棵苹果树,而是一片苹果林。
“秦仙傲不可能给出一片林子,莫非他要用这些无用的文字,来把读者脑袋绕晕?”司马光继续阅读。(未完待续。)