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湘江边松树林中一行人谈笑而行。
“前面到了！”苏轼叫道，只见前方湘江边停着数艘大船，岸边站着一白衣公子微笑着看着众人。
“秦公子！”
“秦公子只身一人？”众人来到岸边。秦朝向程颐等人拱了拱手：“想必大家也等不及了，还是上船再说吧！甚好！请！”秦朝再一拱手，飞身而起，落于中间一船上。程颐、司马光、王安石等也连飞起，落于秦朝所在的船上，一个个也飞身而起，按着地位落于各船上，船只开动。
“咦，这东西好！”甲板上摆着四周订着条子的长桌，桌上摆着各色零食，点心，酒水，程颐捏起一块炸得金黄，散发着诱人气味的薄片放在嘴里一咬，眼睛顿时一亮，而后微一眯眼，“这味道我感觉有一点点土豆的香味，不知？”这些日子程颐、司马光等人考察岭南，自然也尝到过土豆的美味，而后到达潭州，秦朝接待，他们特意要尝试玉米、土豆、红薯等作物。
后世关于土豆的吃法没有一千也有八百，尤其是某个欧美老牌资本主`义国家，而红薯、玉米吃法虽然没土豆那么多，可来自后世的秦朝稍一指点阿碧，各种做法还不应有尽有。
“这叫薯片，是将土豆切片炸至脆口就可以了。”秦朝连说道。
“这么简单？”一个个也连拿起桌上薯片尝试，而后露出赞赏之色，“秦公子，你这些日子也给大家吃过不少土豆，阿碧姑娘的手艺那是没得说，不过说起来，还是这种吃法干脆，味道一点也不赖。”
“咦，这个是红薯饼吧，阿碧做的红薯饼好像没这一种……”一个个说笑着。司马光、吕公著、王安石则是安静的吃着玉米做的爆米花，薯片，看着两岸景物飞退心神也随之飞驰。
这些天游览考察岭南一个个无疑是有备而来，毕竟当年倒皇时。秦仙傲发表宣言自领岭南，要带领最落后的岭南百姓走向富裕的道路。
如今这么多年过去，也该考察秦仙傲的成绩，当然大家更多的是想知道秦仙傲以他独特的，与众不同。历史上向来没有过的新方法治国，是魔鬼，还是天使，他治下百姓是否水深火热，困苦贫穷不堪？
“司马先生，我敬你一杯。”秦朝声音将司马光心思从走神中拉回来，司马光连端起酒杯，与走过来的秦朝碰了一下杯，抿了一口笑道：“秦公子，好手段呀！”
“好手段？”秦朝疑惑看着司马光。
司马光放下酒杯道：“我是说秦公子治国的好手段。这些天我与诸位一路走来，一路考察走访，岭南的百姓们给了我很大的冲击。”司马光这话一出，一个个也都露出感慨。
“秦公子，你这岭南确实治得很好。”
“岭南治下，百姓富足安康，老有所依，幼有所养……”
一个个即便再怎么想挑刺，可是看着摆在眼前的事实，看着每一个走访的村子都是同样的富足。如果这都挑刺，那就是完全有些不讲道理了。
“司马先生过奖了，诸位过奖了，这些都是手下的功劳。我可不敢居功。”秦朝说道。
“过奖？”司马光心中苦笑，岭南治下，最重要一点就是贫富差距极小，大家都是一个样，没多大贫富差距，自然怨气少。再加上生活也还过得去，虽然比不是大宋境内的富人，更与秦朝的《神仙国游记》里没得比，可至少大家不饿肚子，不用提心吊胆，担心养不活自己，也因为贫富差距少，人吃人，人欺侮人的事也少，也不用担心被人欺侮。
不受闲气，物质生活，精神生活都还可以。
因此给众人冲击最大的是岭南百姓那种发自内心的幸福，发自内心祥和与安宁。
也因此私底下要好的一些人甚至相互说到一个字‘大同’。
儒家经典《礼记》中曾描述了儒家理想中的大同世界景象，说是‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……’。
这一点，一直以来儒家治国都没有做事，可是在这一次岭南之行，一个个看到了儒家《礼记》中描写的真实大同世界。
可以说众人眼中除了‘天下为公’，即秦仙傲不是由老百姓自己选出来的这一条不符外，其他的基本都符合《礼记》中对大同世界的要求。
这很让人吃惊，一个魔头，居然将儒家所追求的最高治国理想给实现了。
“秦公子，一直以来，我儒家兢兢业业，无数先贤为了百姓富足而努力，可为何？大宋百年无事，可是江河日下，弊病从生。”司马光沉着脸，“从各个先贤，到范仲淹，到欧阳修为了除去弊病想尽办法，费尽心血，而后到了我们这一辈，王介甫为此实行变法，我司马光也为了找到一条路，埋头于历史典籍中，故而写《资治通鉴》，想找到一条真正正确的路，为何还是找不到，反而是你这里……”
“对了，秦公子何以教我？”吕公著也连道。
秦朝一叹：“各位，大宋发展到现在，已经病入骨子，能有什么办法？”
没办法？
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