小白兔转过头，看着我说：“我师父，本来是下山来找师叔的。谁知来学校看我的时候，遇见了这学校里的什么东西，说只要得到了这东西，就算找不到师叔，他凭借着东西也能平定虫子门的叛乱了。”
我眉头一挑：”你师父说这话的时候，是不是在你们水晶宫建筑的大堂的时候说的？“
”嗯。“
小白兔点点头：“师父说，那水晶宫中，养着一具囚尸。得到囚尸，内乱可平。”
囚尸？？！！
刚来的时候，江追云说水晶宫大... --
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水晶宫大堂，不知哪根柱子里面，肯定藏着一具尸体，没想到已经厉害到成囚尸的地步了么？
所谓囚尸，其实是炼尸手法的一种。
选择四柱全阴的女子，以秘法折磨滋生怨气。待女子将死未死之时，生生砌进墙里。然后再以女尸未中心，摆开千尸悬阴大阵。这阵上压阵的尸体，本来都该是人的尸体，但学校哪敢那样做，又哪里去找一千多具的尸体，所以用了猫尸。
而尸体被禁制在墙里面出不来，怨气冲天翻倍的滋生。
这时候，外面的猫尸体就起作用了。
白天，猫尸转换日光精华，让墙壁里的尸体感受日光煎熬，前辈百倍的痛苦。晚上，猫尸输送月光精华，让女尸能借助月光的阴气，将白天滋生的怨气炼化，久而久之，成为十分厉害的大杀器。
但不管那女尸如何厉害，因为在死时被砌在墙壁里，没人打破墙壁，她就突不破墙壁的禁制出来，这是天地生成时候就有的法令。死的时候什么样子，就什么样子。死的时候在什么地方，就不能自主离开那个地方。
所以叫囚尸。
而炼囚尸的人，正是利用这一点，将尸体控制在墙壁中。
待到需要用这尸体的时候，只需要取一件有灵，能包裹的物件，将墙壁打破。在尸体出来的时候用这物件包住，再施以秘法，这炼尸人就能掌控囚尸，又不会为囚尸所伤。所以，在炼尸人没找到能包裹囚尸的物件时，不会有人敢去放去囚尸体。
用小飞的话说，那无疑是寿星公上吊——嫌命长了。
“你懂还真多嘛。“
小白兔又白了我一眼：”我师父也这么说的，他说要找到东西包住囚尸。就能让囚尸认他为主，平乱不在话下。”
我忙问：“那你师父，打算用什么去包囚尸？”
“能包住囚尸的，肯定不能是普通的东西。我师父在学校徘徊了小半年，也没想出法子。能包住囚尸的东西，如果那么容易找。这学校每天人来人往的，连我师父那种道术半吊子都能看出有囚尸，别人会看不出来。能拿走早拿走了。“
”但我师父偏偏不信邪，不肯走。“
”不知道是不是师父的运气，还是他的劫数。一个月前，学校新来一个女生。在校门口的时候正好被师父撞上了，我师父虽然在道术上半吊子，但眼睛尖，一眼就看出那女孩身上有灵物，能包住囚尸的那种？”
“灵物？女孩儿？”
我一听，莫非是陶柯柯：“这女孩儿是不是眼睛圆圆的，瞳孔淡金色。而那东西，是不是一张马皮？”
“你怎么知道？”
小白兔又只有这么一句话：“师父说，那马皮是从古墓里带出来。据说还是上古时期的一匹战马，因为被喜欢一个女孩儿，最后被心上人杀了剥皮，马皮还被践踏。生了怨气成了厉害鬼物，后来因为挂在桑树上，被称为桑，与丧同音。上古时期的东西，总是那么容易成妖成魔的。比现在的妖精修行还要容易。“
“赶上好时代了嘛。”
我说：“据书上记载，丧的皮，作用十分神奇。若将两个东西，以丧的正面，也就是和马血肉相连那一面包裹。两个东西就能融为一体，再不分开。而以反面，就能阻隔一切想融为一体的东西。而包裹囚尸自然也不在话下。丧后来被高人收服不再害人，一直跟在高人身边，死后做了他的陪葬品。”
陶柯柯之前考古的，见了丧恐怕不知道是什么，但十分喜爱。
不知道用什么方法就带出来，还随身携带。
谁知一进枫叶学校，就被小白兔的师父发现了。小白兔的师父一心想要囚尸，自然要想法子得到马皮。陶柯柯那么喜欢那块马皮，肯定不会割爱。
而乌蠹不会轻易放弃，一定想方设法要得到马皮。
要知道，虫门乌蠹，在道术上是半吊子，在虫术上也比不上他师兄乌头，怎么当掌门的不是乌头，而偏偏是他乌蠹？除了乌头出去找儿子一去二十年的原因之外，玄门中最广为人知的是，乌蠹性子狡猾，智谋圆滑，也就是脑袋灵光，会办事会说话，能替虫门周旋于各大门派之间，活动于政治上。要知道，一派掌门领袖，要能善于活动，才能将门派发扬光大。乌头性子木纳，和乌蠹比起来，自然乌蠹更适合掌门一位。
而他们的师父没有想到，乌头会出去找儿子一去二十年。乌蠹没人辅助帮手，门中自然内乱，不服乌蠹的人太多。
乌蠹回虫门心切，又见囚尸和丧同时出现。以为天官赐福，夺回掌门一位的时机到了。对马皮只在必得，陶柯柯不肯割爱的话，那他..........难怪陶柯柯失踪这么久.............
一想到这，我语气不禁重了：”你们把她怎么样了?杀了？！！“
