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陪阮玉散心后，平安回到石室中，迫不及待的参研起典籍来。
古之百家对天地都颇有研究，最常撰述的莫过于日月星辰，山海川泽，以及——风，这部经书就是一部御风之法。
《易》曰:巽为风。巽卦曰:重巽以申命,又云:挠万物者,莫疾乎风,风以散之；《诗序》曰:风,讽也,教也,风以动之,教以化之。然则风者,是天地之号令,阴阳之所使，发示休咎,动彰神教者也...等等，都是关于风的描述。
《八方角风》则讲的是天地八门之风，即：炎风，滔风，熏风，巨风，凄风，飂风，厉风，寒风；以身为引，御使八风为己所用。
总纲讲的便是这八风之诫喻，以及与人身，与天地的离合，生伤，明晦等云云，平安暂且搁下，翻去“奇策”篇。
“奇策”篇名副其实，的确很是离奇，讲的以风为占，观天象，预吉凶，测风水等等，甚至还有各种定人忠奸之法，行军布阵之略...平安对这些不感兴趣，所以直接略过，翻至“御风”篇。
“御风”篇便有意思了，讲的是如何以人身五气御使天之六气，然后便是各式各样的云篆，下附有与之相匹配的心法，要解，以及各术的转变之法，却是没有说该以何为载体。
再往后翻，却是页页空白。
平安有些迷惑，但凡是符篆，总该是有载体的，就拿“摄气符”来言，黄纸，竹片，玉石，乃至金铁都可以作为载体，区别只在耗损多寡与威力大小罢了，但这云篆却根本没有道明载体为何物，难道真的符如其名，以虚空画符？
一时间陷入沉思，过了好半晌，直想的平安昏昏欲睡才作罢，只道天色已晚，明日再向师伯请教吧...
翌日，平安一大早便跑去了请教凌道扇。
凌道扇正在院子里浇花，见平安前来，放下壶洒，说道：“醒来不去作晨课，跑外边来作甚？”
平安作揖礼道：“见过师伯，弟子心生疑惑，昨日思索一夜都未能自解，所以这才前来请师伯指点迷津。”说着从怀中摸出经册，双手敬去。
凌道扇翻翻眼皮，鼻孔朝天道：“早说了这本册子不容易懂，你小子还听老夫善言，吃苦头了吧。”
平安尴尬一笑，说道：“子曰：知之为知之不知为不知是知也，烦劳师伯解惑。”
凌道扇“哼”了一声，说道：“少扯这些酸袋子，说罢，哪里迷惑了？”
平安如实答道：“弟子略略阅了一遍，发觉这‘云篆’一道似乎有些不同，并没有记载该以何物为符。”
凌道扇一愣，接着卷起书册，照着平安脑门打去，却是个子忒小，踮起脚来也只能打在平安胸前。
平安无奈，只得恭下身子，把头垂低些，好让他打个舒坦。
凌道扇也不客气，照着脑门就是一书棒，骂道：“你怎么生的这么笨，云篆云篆，自然就是以云为篆，换言之就是以虚空作符体，怎得这都不明白！”
平安揉揉脑门，无辜道：“弟子也是这般猜想的，可虚空怎么写符啊？”
凌道扇眼一横，指着平安的袖筒，说道：“你剑符是如何驱使的？”
平安微怔，抖出剑符捏在指尖，元气缓缓注入，剑符便浮于指上，急旋盘绕起来，回道：“就是这样驱使的。”
凌道扇长长吐了一口气，暗道，这小子实在太笨了，幸好不是自己的徒儿，不然教他习道半年，恐会折寿三载...
手掌虚抓，剑符便被摄在手心，指着符上的纹路说道：“所谓气与意合，这符纹便是纳气与乘意的载具，没了这符纹，你只能元气外放，挟裹这铁片，虽然也能勉强做到驭物伤人，但此驭非此御，不但没了如有臂使之感，也有大大增加元气的耗损。”
顿了顿，又叹道：“用你的智慧可以理解的话来讲，这铁片就是木板，你之气便是木板下的轱辘，而你之意便是车把手，这三者合为一体，才能驾停自如，只不过这剑符是以这精妙的符纹，也是精简的符阵，把你的意与气融为一体，懂了吗？”
平安恍然大悟，这么说的话他就明悟了，自身之元气越是精粹，车轱辘也越圆，车子跑的也就越快，而意即为指引，有了意的牵引，这车子才不会失去掌控。
然后又道：“那为何我们修习时总是将意与气分开来谈呢？”
