首先这画卷世界已非纯粹的人烟风景映射、元神才能感受到的世界，它自身完全... --
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身完全能以实有的方式存在。若非如此，小韶是不可能在画卷世界里脱胎换骨的。脱胎换骨成就不仅要在元神定境求证，它也是实实在在原身超脱，小韶是真的，那么这个世界就是真的！
灵体可以存在于依托元神感应的意境世界中，而脱胎换骨，并非意味着凌驾于众生之上，却象征着超脱了出身所限、有俱足之神通。灵修当然可能有此成就，比如訾浩将来若继续修为精进，也可以求证脱胎换骨、凝聚真正的人身。
可是小韶想突破此成就，必须在真正的世界里才行！小韶当初得知“真相”之后，希望能走出画卷到现实世界中，除了想阅历人世，她也明白这一点。可如今的状况出乎意料，小韶并没有走出画卷世界，却仍然脱胎换骨，不再仅是灵体。
小韶的修行求证，也说明了另一件事，那就是成天乐应该可以进来，原身形神真正的进入画卷世界。可是成天乐怎么进来呢？他们还不知道，也许是修为境界未至，也许是这件神器的祭炼未足，因此找不到门户。
这幅画卷的妙用是伴随着成天乐的修炼过程层层打开的，其实成天乐很清楚，当初的画卷世界并非如此，如果小韶不走出画卷的话，是不可能求证脱胎换骨的。可如今她却做到了，只能说明画卷世界也在演变。
神器妙用只是提供了一种可能，成天乐祭炼神器的过程才将这种可能变成了现实。而如今画卷就融合在成天乐的形神之中，成天乐本人尚无脱胎换骨成就，那么对画卷的祭炼也尚缺火候，他本人也无法真正的进入。这是一层尚未打开的妙用。
成天乐这一路行游，以人烟山河祭炼形神中的画卷，小韶首先感受到了。成天乐勘破脱胎换骨心境，这个世界鲜活实有，小韶便拥有了脱胎换骨成就。现在，时有的画卷世界与外面的现实世界之间仿佛还缺一道门户，成天乐还没有打开。
成天乐在小韶耳边道：“我忽然明白了一件事情，你能否走出这画卷世界，其实在于我将这件神器祭炼到什么程度。它包含的种种妙用，其实就是种种可能，不仅要看我们如何去祭炼它，也要看我们选择什么样的方式去祭炼。”
小韶：“你根本就没有选择过，就是融入了自己的修行。”
成天乐：“你就是我的修行。”说话时嘴唇就擦着小韶的耳垂，虽是元神感应中的意境，但那热息却与真实无异……画卷世界里的双修，是前所未有、甚至无法想象的乐境。
……
第二天早上，成天乐走出小院的时候，心情从来没这么好过。他抬头看着阳光，心境是那样的开朗，仿佛能拥抱这个村落、这十万大山、眼前所见的整个世界。成天乐的脸上仍带着呵呵傻笑，与他第一次走进姑苏山塘街时是同样的表情。
他刚出了院门，对面墙角就转出来一位妖修，笑着点头打招呼道：“成先生，您要去吃饭吗？请跟我来，我告诉你饭店在哪里。”
真有意思，云乡长昨天说成天乐什么时候饿了就问一声，村里人都会告诉他哪里有饭店。今天早上他还没问呢，就有人主动来了，仿佛是故意跑来献宝似的。成天乐也点头微笑道：“谢谢你！”
那妖修答道：“不客气！成先生出门也得问别人，所以我就先在这里等着。……自我介绍一下，我复姓公输，名叫公输子迷。”
成天乐没认出这位公输子迷是何种妖物，并不是感应不出来，而是没见过。比如成天乐在这趟行游之前就从未见过犀渠兽，假如有一头犀渠兽化为人形出现，他也是认不出来的。在横断山中他之所以认出了犀渠兽，是因为那群妖兽就是原身呈现，而他看过画册。
成天乐：“原来是公输老弟，这个姓氏可真少见！”
公输子迷：“我们村总共六百多人，却有三十多个姓氏，还有复姓东方的呢，待会儿您就能看见了。……去饭店请往这边走，我给您带路。”
其实用不着他带路，成天乐出门前站在二楼阳台上望了一眼，就知道哪里有饭店了，因为他看见了最明显的炊烟升起，还飘散着饭菜的气息。这个妖修村落有很多独特之处，比如天亮的时候，成天乐并没有听见公鸡打鸣；穿过村子的时候，也没有听见谁家的狗乱吠。
鸡犬之声不闻，这在别的乡村里是难以想象的。RS
