亲子鉴定颠覆三观的那些事儿

第五百九十七章恶魔的艺术之邪魔降临(87)

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因为发生在玫瑰山庄的事件过于诡异,接下来,我将省略肯警官和达娜的所有对话,将这些事件的真相全部用最简练的语言描述出来。

在讲述事件真相之前,必须捋清瓦莎一家子的真正关系。

住在玫瑰山庄的一共有五人,分别是瓦莎、帕荣、达娜、蓬、颂。

五人表面上的身份,分别是瓦莎(家主)、帕荣(丈夫)、达娜(女儿)、蓬(儿子)、颂(女婿)。

实际上真正的关系如下:

瓦莎(家主夫人)、帕荣(管家)、达娜(女儿)、蓬(儿子)、颂(监视者)。

朋友们或许没有看明白,我来逐一说明一下。

瓦莎的真实身份是家主夫人,而玫瑰山庄真正的家主,是尼坤大法师!

尼坤大法师在许多年前就从瓦莎手中收回了玫瑰山庄的所有权,成为了事实上的家主,只是碍于大法师的身份,无法出面持有玫瑰山庄,所以表面上瓦莎还是家主,实际上一直都是尼坤大法师在幕后操作这一切!

或许朋友们会问,尼坤大法师和瓦莎不是同母异父的兄妹吗?怎么会发生关系生下孩子?

其实这一点我在上面章节中已经提到了,为了保持“血脉的干净”,也为了能生下比普通人聪明的孩子作为“神佛宫”的“预备教主”,按照祖上流传下来的习俗,尼坤大法师必须和有血缘关系的女性相结合!

第二任教主和自己的亲妹妹(圣女)结合生下了尼坤大法师,而尼坤大法师要繁衍后代,同样要找到女性血亲。

在这个世界上,和尼坤大法师有血缘关系的女性有且只有一个,就是他同母异父的妹妹——瓦莎。

而圣女死前留下来的那份遗书,其中有一条就涉及到瓦莎的最终命运。

遗书中说:希望第二任教主看在瓦莎是个女孩子的份上饶过她,因为等她长大成人之后,可以成为下一任圣女,给下一任教主繁衍后代。

虽然圣女已死,无法知道她死前的想法,但可以猜到她这样做的目的应该是想保住瓦莎的性命,只要第二任教主动了念头,无论他如何愤怒也不会对瓦莎痛下杀手。

果然第二任教主没有对瓦莎下毒手,只是将她圈养了起来,留给了自己的小儿子尼坤大法师作为繁衍后代的工具。

当时达娜说到这里,肯警官提出了疑问,为什么第二任教主不再随便找个女人生一个女儿,这样不是比妹妹(妻子)和“野男人”生的女儿血统更纯正吗?

达娜一语道破天机:

第二任教主当时失去了生育能力,已经不可能再生出一个女儿。

所以圣女会留下那份遗书,她知道自己死后和尼坤大法师关系最近的女性血亲就是瓦莎了,第二任教主为了后代着想不会痛下杀手。

为了以防万一(怕第二任教主被愤怒冲昏头脑一时冲动杀害了瓦莎),她留下了那份遗书“提醒”他。

尼坤大法师接掌教主之位后,面临的第一个问题就是繁衍后代。

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