亲子鉴定颠覆三观的那些事儿

第六百三十四章恶魔的艺术之邪魔降临(124)

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教主死了,“佛战”也就宣告结束,剩余教众背着安的尸体作鸟兽散。

当地政府几个高层领导闻讯大吃一惊,但既然安已经身死,回天乏术,他们想到的最好办法就是将此事隐瞒下去,只希望远在南方的国王不追究他们的责任。

“邪神宫”经此打击又回归了几年前的猥琐状态,不过强大的教主安虽然死去,但骨干阶层还在,即使不能拓展地盘自保还是问题不大。

只不过失去了教主的约束,这些核心教众的本性暴露了出来,又重新过起了和从前一样荒淫无度的生活。

十几年之后,第二次世界大战爆发,安的儿子那桑也长大成人,引领了“邪神宫”真正意义上的蜕变。

那桑是安的亲生儿子,但他的父亲,至今还是个迷。

在安掌控“邪神宫”之后,从小生活在皇室中的她深知继承人的重要性,所以刚当上教主就在考虑繁衍一个后代。

虽然安和拉玛六世有矛盾,但她对自己皇室成员的身份还是极度自傲的,要她找一个普通的平民百姓发生关系生下后代绝对做不到!

为了保持血统的纯正,安做出了一个大胆的决定:她潜回皇宫,找到了一个之前和她关系很好的皇室成员,并与之发生关系。

具体的过程安并没有提起,所以那桑一直到现在都不知道自己的父亲是谁,但他可以肯定的是,自己的父亲也是皇室成员,所以近亲结婚保持血脉的纯正就成为了“神佛宫”历代教主必须遵守的规定。

(以前很多国家的皇室都有类似的规定,不足为奇,比如迪拜皇室直到现在仍旧提倡近亲结婚。)

安死的时候,那桑还只有六岁,母亲的死让他对佛教无比痛恨,再加上那一群品性本恶的核心教众对他言传身教,那桑养成了和母亲完全相反的性格。

他聪明但残忍、冷静又有耐心,具备成为乱世枭雄的一切素质!

所以在第二次世界大战期间,年纪轻轻的他抓住了机会,将“邪神宫”改组成为了“神佛宫”,在战后,他延续了母亲留下来的教义诱导生活困苦的民众改变了他们的信仰,并在时机成熟之下再次发动了“佛战”,给母亲报仇血恨!

这次佛战终于成功,佛教被赶出了湄林地区。

如果那桑是个普通人的话,在湄林当一个土皇帝已经足够,但他的真实身份是皇室成员,这让他的野心远不止此!

南方的皇室掌控着军队,他无力去颠覆,所以他想依靠宗教的力量,以清迈为首都,在北方建立一个新的“暹罗国”!

那桑是一个极其聪明的人,在他前往清迈传教的时候,就已经预感到了自己很可能会失败,但这是当时他唯一能想到的办法。

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