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亲子鉴定颠覆三观的那些事儿
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龚老继续道：“你们平常上完工之后有什么活动？”
志军思索了片刻，道：“我们这些知青下乡之前很少干农活，一开始大家都不适应，每天累得跟狗一样回去冲个凉就睡了，哪有什么精力搞活动，直到适应这种劳动强度之后，才偶尔聚在一起搞搞篝火晚会，唱唱歌跳跳舞啥的。”
“聚在一起唱歌跳舞？”小马疑惑道：“男女都参加吗？”
见小马脸上露出怀疑的神色，志军连忙补充道：“那种穷地方就是这点好，不像城里见风就是雨，男男女女聚在一起搞活动没人说三道四。”
小马疑惑的也正是这一点，在城里如果男男女女聚集在一起搞什么篝火晚会，必然会被某些造反派批评成“有伤风化”，轻则驱散了事，重则很有可能将牵头者送上批斗场，所以志军说晚上经常搞篝火晚会他觉得有点不可思议。
“没错，这种情况在偏远农村确实很常见。”龚老也在一旁连连点头，证实了志军所说。
小马听完之后内心竟然有点羡慕，他都不记得自己有多少年没有参加过类似的联谊活动了。
“除了唱歌跳舞之外，还有什么其他活动没？比如说听听广播之类。”龚老继续询问道。
“听广播，有啊！”志军忙道：“有时候下工早，他们就经常听听广播。”
“他们？”龚老很快就发现了志军话语中的不对劲。
“是的。”志军脸上露出了害羞的表情道：“因为一般都是我在广播里唱歌。”
“明白了，你说的广播就是大喇叭，如果下工早你就去唱几首红歌给知青和村民们听，对吧？”
“是的，茶花就是听我在大喇叭里唱歌被我吸引的。”
“那电台的广播呢，没人听吗？”
“电台？”志军哑然失笑道：“就那个鸟不拉屎的鬼地方，有个大喇叭就不错了，怎么可能接收到广播电台？”
龚老听完这话，脸上露出了满意的微笑。
（大喇叭：文革时期，电视机没有普及，大喇叭曾是农村主要的信息来源，那时候，几乎村村都牵有高音喇叭。
公社所在地的村庄大街小巷都立着电线杆子，每根电线杆子上都安装着一个广播喇叭，每到早、中、晚的播出时间，整个村庄和镇子都响着喇叭的声音。
喇叭，是那个时代最先进的传播工具之一，它不但为人们带来全国各地的各种信息，还给丰富了人们多彩的文化生活。
一直到八十年代电视机在城乡普及，才终结了大喇叭的历史使命。）
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对志军的审讯结束，龚老和小马回到了县警局领导给他们安排的宿舍。
说是宿舍其实就是一个打扫干净的杂物间，不过里面摆上了两张半新的床，被子也几乎没有补丁，甚至还有一个马桶放在门外，这在当时来说已经是非常好的待遇了。
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