还有一种说法认为九天玄女由“天女魃”衍化而来。还是黄帝与蚩尤战争的故事，相传黄帝请来天女魃，专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。最终天女帮助黄帝取得了胜利，而使得后代成为炎黄子孙。第三种说法则是“九天玄女”应为“九天壬女”，壬女，即炎帝生母任姒，感神龙首而生炎帝，有蟜氏之女，任姓。
总之关于九天玄女的传说是各说... --
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说是各说纷纭，从玄鸟初始，到造“天书”助黄帝，又到春秋时助越亡吴，战国时期的孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文，这就是我们后世所说的奇门遁甲。还有很多沿袭着历史相传下来的故事，都被人们铺上了极浓的神秘色彩。
庄聿在讲这个故事的时候，目光落在墙上那副仙女图上，大致明白，那画中人物应该就是他所说的九天玄女。这些神话故事我虽没多大研究，但也曾听到过一些，不明白他讲这些的用意。本以为他在陈述完后会向我解释，可他在停顿了片刻后竟直接讲起了第二个故事。
这第二个故事就不是刚才那种玄乎的神话了，而是讲的两千多年前，云南抚仙湖畔有一个古国，司马迁在《史记》中称之为“滇国”。
大约在公元前339年，楚国欲将势力范围扩展到西南，派楚将庄蹻入滇。不久，秦国灭了巴国和蜀国，庄蹻失去了与楚国本土的联系，于是，“以其众王滇，变服从其俗以长之。”公元前109年，汉武帝兵临滇国，滇王举国投降，并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王王印，令其复长其民。此后不下百年，这个古国就销声匿迹了。
听完这个故事，我觉得这古滇国与契丹民族有异曲同工之处，同样都是在历史上忽然失去了踪迹。等等，滇国，滇岛......都有一个滇字，不会两者之间有什么联系吧。骤然想到最早那任滇王也姓庄，一下子懵懂住了，别告诉我这庄聿是古滇王国的后裔啊，要不然他跟我讲这滇国历史是要作何？而这两个故事又与我的命运有何关系？
我有些耐不住性子了，蹙了眉催促：“你能不能讲重点？”
庄聿轻轻一笑，“故事还没讲完呢，急什么。在滇国政权被汉朝吞没后，必然举国分裂，群王各据一方城池固守，而其中尤以武王最为强大，虽他占据的是一座小城，却固若金汤，原因在于他的巫术很高，且传闻他有神兵利器也就是武王刃助他通灵天界，请得九天玄女相助。成晓，你知道这个武王叫什么吗？”
听到这里，我即使再懵懂也明白庄聿想表达什么意思了，而他其实也无需我回答，那个熟悉得不能再熟悉的字，在他口中滚过。
尧。
我难以相信，庄聿口中的这个武王，显然是在臆指魂城壁画上所描绘的巫师，而之前盛世尧也说过他拥有巫师的记忆，也就是说这武王很可能就是他的前世。若按此推断，那座古城并不是千年之前，而是两千多年前了，时间整整差了一千年。然后千年之后到契丹族灭亡时，他又转世成为契丹王吗？可是既然隔了千年，这把影月刀又怎会再次回到他手上呢？
难道是巫师也像契丹王一样将影月埋在了某地，然后当契丹王开启前世记忆后，将其取出？想想应该也只有这种可能了。
但后面那个传说我有些不信，说影月能通天，还因此请到神话中的九天玄女来相助，哪可能真有这种事？神话之所以是神话，是因为一些在当时人们无法解释的现象，被冠上神秘色彩，加入夸张元素，从而造就神话。
忽然想到什么，我心中一惊，莫不会庄聿所说的九天玄女是那应宁？她拥有先知能力，后来确实是她帮助巫师打赢了那场战争，至于她是否凭借先知赢取胜利的我无从得知，但完全符合庄聿说的情形。
我脸上细微的变化，都逃不过庄聿的眼，他似笑非笑地问：“你是不是想到了什么？”
“没什么，你还没讲到主题，这些与我又何干？”直觉不能曝露那段巫师和应宁的事，我绝不能没得到自己想要的讯息，反被他给套了话去。
“心急吃不了热豆腐，有些事不一件一件理下来，你是没法明白的。”
“你不说又怎知我不会明白呢？”在猜到他说的玄女是应宁后，我没耐心再多听他讲后事，只想知道他带我进这里面，讲的这些与我有什么关系。
庄聿倒也没坚持，手摸向某处，将那四幅画给收起，然后一幕奇怪的事发生了。以为自己算是见多识广，再不会有什么让我吃惊到目瞪口呆，可是当正前方的那面墙竟慢慢变得透明时，我还是不由张大了嘴，呆若木鸡。
当透明到可视时，我逐渐明白了其原理，这不是普通的墙，而是某种特殊材质，靠的是光线原理，强光照射时就看起来像是一堵白墙，光弱后就显了原来面貌。
