非他莫属。三股叉，也是藏传佛教神佛的法器之一，作为武器，不但在中原武林少见，便是在修炼大黑天密法的喇嘛之中，也并不多。你想啊，一个喇嘛，平日里礼佛念经、苦行化缘，身藏诸如颅器、钺刀、小鼓、金刚绳或者念珠之类的法器，既便于携带，也不引人注目，但若是总掂着一杆长长的三股叉，那可就不像个喇嘛了，倒更似个渔夫。所以修炼大黑天密法有成，却又使三股叉的喇嘛中，唯有这达瓦剌一个，这也说明，这家伙是个有个性的人。
达瓦剌见己方顺利攻到了佛殿之前，却没有太多喜色，皱着眉低声对沙尔大喇嘛道：“师父，我怎么感觉这女真人好像是故意把通往佛殿的道让了出来呢？”
沙尔大喇嘛笑容不减，淡淡答道：“他们的目的本就是引我等进入佛殿，而我等也正是要进去一探究竟，这般你情我愿的事，岂不正是皆大欢喜吗？”
宗擎尊者带着一脸惊恐的普性和尚走在队伍的中央，女真人所有攻势皆被粆图等人挡住，他连手指头都不需要动一动，只管低首默念经文，随队而行。
眼看沙尔大喇嘛一行人就要踏上佛殿的台阶了，就见从寺庙前院又增援来了近百名女真士卒，而且这些士卒中，有位黑盔黑甲的面色白皙，却留着络腮胡须的将官，正是赫图阿拉驻军的最高长官通杜，他手提长刀，满色凝重，口中大声呼喝，指挥着兵士们将敌人和佛殿一起围住，悍不畏死地逼压而上。
在他身边，一个黝黑精瘦的灰衣汉子手里玩弄着一把短刀，嘴里不停嘟嘟囔囔着：“通杜，你就让我上去过过瘾吧，这只能看不能打，可是难受得紧！”
通杜头也不转，淡淡道：“东单萨，等会有的是你出手的机会，急什么？！”
这黑瘦之人，正是乌麦大法师的三徒弟东单萨。东单萨生性好斗，被师父乌麦大法师派来普觉寺的时候，以为有硬仗要打，雀跃不已，还跟二师兄、四师弟显摆了半天。谁知蒙古人都快要打进佛殿了，通杜也不准他上去动动手。乌麦这四个徒弟，平日里都争强好胜，遇到战事喜欢争功，东单萨和大师兄忽拉出一道被派到普觉寺，眼见大师兄即将建功，心里恨得牙痒痒，如不是因为通杜官大，早就忍不住在他身上戳出几个窟窿来解恨了。
女真人增兵后，箭矢如雨，刀枪似麻，攻势猛烈了足有倍余。粆图等明显感到了压力，气息也有些急促起来。沙尔大喇嘛见状，猛地一声大吼，四臂大黑天法相祭出，肥胖的身体犹如奔马，势不可挡地对着守在佛殿大门前的十数个女真士兵冲去。
见一个胖大的老和尚如肉球一般滚了过来，守卫佛殿大门的女真士兵惊疑不定，不知他这是要做些什么，齐声呐喊，刀枪并举，一起对着沙尔大喇嘛攻去。
利刀砍在沙尔大喇嘛身上，刀断；长枪刺在他身上，枪折。守门的女真士卒目瞪口呆，不敢相信眼前所发生的诡异状况，然而，他们的惊讶恐慌很快便消失了，而且，是随着他们的意识和灵魂一道湮灭的。
沙尔大喇嘛合身一冲之下，所有攻向他的兵器都变成了废铁，挡在他身前的士卒身体暴裂成血雾，就连厚重的佛殿大门也被冲撞得四分五裂，而他则施施然站在了大殿之中。
粆图等见沙尔大喇嘛迅速清出了一条通往佛殿的血路，哪还会迟疑，一起发力，逼退身前敌兵，也陆续进入了佛殿之中。
在沙尔大喇嘛的吩咐下，粆图台吉和贵英恰两人一阴一阳，一刚一柔，配合着守在了大门口；善于探查的达瓦剌带着普性和尚去找开启密室的机关；其他人则分头将殿中守卫的七八个身着红袍、头戴萨满帽的拜火教萨满清除，并守住了明间（正殿）的窗户和次间（偏殿）的门口。
普觉寺佛殿明间供释迦牟尼佛，左右塑文殊、普贤两位菩萨；东次间塑观音，稍间内还塑有九圣神和十八罗汉；西次间塑地藏王，稍间塑三霄娘娘。明间释迦牟尼佛和文殊、普贤菩萨塑像金光闪闪，恢弘大气。
此刻，佛殿门口聚集了无数女真士兵，他们呼喝这勇猛冲锋，奈何殿门并不宽敞，被粆图和贵英恰两个高手挥动弯刀和鬼爪硬生生堵住，无法跨进殿门半步。
沙尔大喇嘛和宗擎尊者走到释迦牟尼金像前，虔诚地合十而拜，神情宁静安详，全无半点慌张。拜罢，两个老僧一起踱着步，在殿内参观起来，见佛礼拜，见灯添油，貌似二僧前来，不为其他，只是礼佛而已。
正当沙尔大喇嘛和宗擎尊者在研究佛殿墙壁上一处壁画之时，就听一直在释迦牟尼佛像周围忙个不停的达瓦剌惊喜地大叫道：“我找到了！”（未完待续）
