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一个黑影突然从昏暗的废墟角落飞出，楚枫毫不犹豫地扣动了扳机，迎面飞来的巨石被打得粉碎。楚枫下意识地后退两步才发现上当，正主从巨石后面腾空而起，划过一条弧线直冲穹顶，速度之快如电光火石一般。
“砰！”又是一声炸响，霰弹枪的枪口冒着白烟，钱飞盯着在空中掠过的黑影，不禁一跺脚，威力巨大的霰弹枪竟然没有击中对手？近在咫尺的攻击没有取得任何成效，反而陷入了被动之中，最后一颗子弹就这样浪费了。
钱飞恼火地将霰弹枪扔掉，拔出一尺多长的匕首跳上残垣，还没等站稳，胸口便遭到重击，直接摔了出去，发出一阵痛苦的呻吟。黑影立在残破的通天柱上，身体不断地滴着鲜血，如同从血池地狱里爬出来的恶鬼一般，阴鸷的眼睛逼视着楚枫。
羽田干瘪变形的脸让楚枫以为是一具干尸，两秒钟的对视，一秒钟击杀。楚枫的出枪速度和走位是一流的，在对手还立足未稳之际，三枪连击完全将对手覆盖，威力巨大的子弹打得碎石纷飞，黑影从石柱上一头栽下来，重重地摔在废墟里，发出一阵痛苦的嚎叫。
人是无论如何也抵挡不住子弹的，尤其是霰弹，爆炸面全覆盖，羽田正义恰好在杀伤半径之内，射杀毫无悬念。本以为他会负隅顽抗，却如此干脆利落地解决掉，有些出乎意料。他可是超级特种兵，怎么会以这种方式展开攻击？这是最不明智的打法，毫无战术素养可言。
楚枫跳上祭坛废墟，依然保持高度警戒，枪口正对着在地上羽田正义的尸体，不禁长出一口气。不过是修贤的傀儡罢了，修贤爆体而亡让羽田成了无主的幽魂，其危险性大为降低，本以为要打一场狙击战，没想到这么顺利便结束了战斗。
楚枫一脚把羽田的尸体踢下祭坛，钱飞刚要用枪托砸羽田的脑袋，却发现那张扭曲变形的脸如同被风干了的猪头一般，干瘪得不成样子，不禁骇然：“这家伙是干尸？”
“别动他，小心感染。”楚枫紧张地盯着尸体，极力思考着，想要从修贤的记忆力找出相关的信息，却感到头疼欲裂，这种情况还是第一次遇到，让楚枫有些痛苦不堪。拍了拍钱飞的肩膀：“我们走吧。”
“您什么时候变得这么仁慈了？老子要是碰上狗屁STNS佣兵队铁定跟他们拼命！”钱飞一枪托砸在羽田干尸一样的脸上愤恨不已。
楚枫苦楚地摇摇头：“他已经发生了异变，信息显示羽田正义用了进化液，但进化失败，变成了干尸，是有生命的干尸，不是真正意义的干尸，所以他具有攻击力。”
“真他娘的邪恶！现在成了真正的干尸了吧？”钱飞又砸了一枪托，干瘪的脑袋彻底开花，令人恐惧的是连脑浆都没有，只流出一滩紫黑色的血。
詹莎莎拉住钱飞：“跟干尸较什么劲？有种跟枫哥学学，把对手打成干尸呀！”
钱飞窘迫地看一眼詹莎莎，满脸堆笑：“楚爷说干尸一接触到什么圣液就会复活，只有把他打得魂飞魄散才行，这叫以绝后患。”
也许阿飞说的有道理，干尸在神秘液体的作用下会复活，但不知道对于才异变成干尸的羽田正义起不起作用。楚枫仰望着穹顶，一阵清冷的风掠过，里面夹杂着久违了的草木香气，心里不禁豁然：“出口在穹顶，想办法出去。”
此地不宜久留，STNS佣兵队其他成员不知道在何处，而修贤爆体而亡之后又出现了三个神秘对手，他们的目标也是圣物帝玺。所以，生死之战不可避免，但想要取得胜利几乎是不可能的事情。一个修贤已经领教到望古界的厉害，何况是三个？
钱飞躺在废墟之上大口地喘着粗气，望着漆黑的穹顶空间：“楚爷，您成精成神了，怎么知道上面有出口？”
“洞穴已经坍塌，现在外面是半夜，你小子该不会没看到星星吧？”楚枫在废墟里终于找出了战术背包，拿出牛皮筋的飞爪，把背包扔给钱飞，开始寻找突破口。
雪燕妮坐在祭坛废墟上仰望着巴掌大的星空，一种难以抑制的悲凉不禁油然而生。这里曾经是巫族部落最重要的祭坛，精神信仰的圣地，而如今却成为一片废墟，难道这就是宿命吗？跟那些进化失败的族人命运一样，只有两种选择：一是成为战争的工具，二是充当祭祀的牺牲品。羽田正义则成了修贤的傀儡，不过是被人利用的杀戮机器而已。
而得到“诸神”的恩赐进化成功，会开始新生活。通过这种近乎残忍的进化取得成功又有什么意义？巫族部落的衰微不可避免。大部分族人成为战争的牺牲品，一部分被祭祀，到头来只剩下二十七名干尸镇守祭坛。包括离魂渊入口的那具白骨，也应该也是进化的产物，不过他连做干尸武士的资格都没有。
“一千二百多年前一定发生了一场惨烈的战争，进化失败的巫族族人在离开祭坛之后就再也没有回来。”雪燕妮漠然地看一眼楚枫：“那场发生在望古界的战争导致巫族部落毁灭，守护帝玺就此旁落，是谁将其带到了现实世界？难道是祭坛的主人吗？”
这是一个值得仔细思考的问题。望古界与现实世界存在着千丝万缕的联系，现实世界是望古界的映射，通过祭祀与望古界相联系。也就是说现实世界的祭祀请求诸神的恩赐，诸神不在望古界，而是在神域，他们不能恩赐现实世界任何。
在望古界之上还有一个世界——神域。
这种空间关系的确有些复杂，至于存在与否却无法证明，但目前所发现的线索都指向那个传说中的世界。神秘的圣物帝玺、巫族部落大祭司雪芃、魂使修贤等等，都来自望古界，雪儿自然是望古界巫族部落的后裔。此巫族部落与祭坛的主人并非是同一部落，而是存在于两个世界。
