乡村有座仙山

第377章 三人换一人

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“看来还是苏植先生技高一筹,是苏植先生赢了。”埃斯莫尔笑着为这事盖棺定论。

这事就连宋乐智那边都没有异议,其他的外人更不会就此说什么。

不少非当事者都将这当作是一个有趣的插曲而已,这比试已经结束,埃斯莫尔的管家罗根就说:“现在轮到你了,泰瓦先生。”

来自天竺的尼特什·泰瓦一下子就受到了所有人的关注。“尊敬的埃斯莫尔先生,人的生命是由瓦塔、皮塔和卡法这三种能量决定的,在我的眼中,你们西医所说的肺癌也就是这三者的能量失去了平衡,扰乱了你的身体,创造世界的梵天曾说过,任何一切的平衡

都是必须的,世界没了平衡会毁灭,人没了平衡同样会灭亡。”尼特什·泰瓦对着埃斯莫尔微微躬身说。

脸容发苦的尼特什·泰瓦说这话的时候并没有太多的笑容,“我们阿育吠陀医学一直坚守这理论,治病时都会调整这三大能量,让它达到平衡,从而把病人的病治好。”

“瓦塔、皮塔和卡法是什么意思?”埃斯莫尔听不太明白尼特什·泰瓦的话。“就是人体存在的生命能量,空间风水火土是阿育吠陀的五大元素,空间和风形成了瓦塔,火和水结合形成了皮塔,水和土结合形成了卡法,其实按照我们阿育吠陀目前的医学手段是治不了癌症的。”尼特

什·泰瓦解释说。

“那泰瓦先生不打算用阿育吠陀来医治我,那要用什么办法来让我痊愈?”埃斯莫尔脸色微微一变说。

其他在场的人也不知道尼特什·泰瓦这话是什么意思。“阿育吠陀无法医治埃斯莫尔先生,是因为埃斯莫尔先生的平衡已经崩溃到无法修补的地步,凡人的生命处于不可逆的状态,就像崩塌的桥一般,塌了就是塌了,你怎样努力支撑都是苦熬日子而已,要想救

埃斯莫尔先生一命,我从阿育吠陀的起源《阿闼婆吠陀》经中找到了办法。”尼特什·泰瓦说。

“什么经?”陈坚白一脸糊涂地看向了李岐黄,他听这翻译过来的话,连这名字都听不太明白。“天竺婆罗门教说梵天创世留下四大吠陀经,分别是《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》,《梨俱吠陀》主赞颂、《娑摩吠陀》主歌咏、《耶柔吠陀》主祭祀,至于《阿闼婆吠陀

》主禳灾,是四大吠陀经最后一部,里面多是神秘巫术、吉凶咒语,古天竺医学都是起源于此部经书。”李岐黄开口解释说。

“李老先生,你真是博学,这都知道。”陈坚白盛赞了一句。

“其实我也是刚知道,这是苏植先生刚刚用手机上网查到,递给我看的。”李岐黄笑了笑,将手机递回给苏植。

陈坚白:“……”

“你们三个过来。”尼特什·泰瓦看向了他带来的那三个天竺人。

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