战场上的卢象升，一旦身穿数十斤盔甲，骑上高头大马，手中再提着他那一丈多长、重达一百四十斤的屈刀时，那他就是活脱脱的神挡杀神佛挡杀佛的阎王爷。
卢象升运筹帷幄，带兵冲阵勇冠三军。他在战场上的威势一点也不比谢无忌麾下的五虎将差，打得大清的军队是狼奔鼠窜的。
这一结果让所有人都惊悚得不行，毕竟在战场上，不是谁都可以让敌军肝胆俱裂的。这不仅仅是武艺高就可以做到的，而是要主将的气势、勇气都达到了一定的界限才可以办到。
就像谢无忌麾下的众多武将，冲阵时真正能做到一往无前，令敌军狼奔鼠窜、肝胆俱裂，除了五虎... -->>
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了五虎将外，别人根本就办不到。
这与天赋无关，谢无忌的天赋与五虎将相同，但他就做不到舍生忘死、一往无前，因为他有太多的东西放不下，在战场上便没有五虎将的气势骇人，敌军不害怕，便不会令其狼奔鼠窜、肝胆俱裂的溃败。
这同样与武艺的高低没多大关系，就像杨再兴、方杰、高宠似的，他们初上阵时年龄还小，武艺也并不高，但他们在战场上的气势却比武艺更高的卢俊义、林冲、王进、王焕等人骇人，敌军不害怕卢俊义林冲等人，却害怕杨再兴方杰他们。
举个简单的例子，武松和卢俊义、林冲都是高手，都曾披戴枷锁，武松当时还年轻，武艺还未走上擎巅之路，而卢俊义林冲却早已达到巅峰期，面对要取他们性命的衙役，武松能自救，而卢俊义林冲却只能等死。
这就涉及到了胆气的问题，人与人之间拼起命来，胆气是至关重要。武艺高的不一定能杀掉武艺差的，如果武艺高的人胆气不足，他的气势便会变弱，一不小心还会被反杀，这就是武道中讲究的“一胆二力三功夫”了。
气场这东西七分是天生的，三分靠养。俗话说“居移气，养移体”，便是指地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。谓人随着地位待遇的变化而变化。
旁人见了武松都谓其天神也，见了鲁达便谓其英雄也，这就是他们天生的气场，别人想养都没法子的。遇上这种天生的气场，哪怕卢俊义林冲等人武艺高强，但在他们面前，便会自然而然的自行惭秽，会自降三分气势的。
再有便是平头百姓碰见官府中人会害怕，见到皇帝会自然而然的下跪，这皇帝和官府中人的气场便是养出来的。他们久居高位，慢慢的便会形成独特的气场，身份地位没他们高的，自身的气场便会自然而然的受到压制。
气场这东西说不清道不明，最明显的就如楚霸王项羽和兰陵王高长恭，他们都是勇冠天下，带兵都能以一敌千，所向披靡。
但兰陵王高长恭却气势不足，需要借用青铜獠牙鬼面具才能一往无前，令敌军狼奔鼠窜、肝胆俱裂。
而楚霸王项羽却不需要借用任何东西，他只需要往前一站，敌军就已经心惊胆颤了。哪怕项羽死了，刘邦那么无赖，他都不敢去抹黑项羽。
项羽做为失败者，他却打破了“成王败寇”的千古定律，让后人一直把他当英雄，这便是因为他的气场太足了。失败者成了英雄，成功者却反而成了无赖，这是何等的讽刺？
“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗是何等的豪迈？它便是形容项羽的。
而卢象升的气势多半是天生的，所以得了个卢阎王的绰号，再加上他身居兵马大元帅之职长达数年，将他的阎王气场蕴养得更加的强大，让人无形中便会感到害怕。
卢象升一路横推，很快便率领大军跨过了小凌河、大凌河，开始继续横推猛扫，打算跨过辽河、浑河、太子河，与卢象晋的敢死队汇合，从而灭了赫图阿拉城。
