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第二天一早，次旦就和两名警察带着十匹鞍鞯齐全的马来了，还给准备了一些吃喝、燃料等物品。我们把车里的一些必须品拿出来，一部分分给大家带着，剩下的一些帐篷之类的放在一匹马上驮着。次旦说要驮多东西还是用牦牛最好，但是牦牛走得慢，就没给找。
我谢过次旦，上马和众人一起跟着卓佾往北走，经过一处大寺院，卓佾介绍说这就是是藏传佛教萨迦派的主寺萨迦寺，修建于北宋熙宁六年（公元1073年），据说是吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布看到奔波山南侧的一山坡上土呈灰白色而有光泽，呈现瑞相，是一块宝地，就出资建起了萨迦寺，“萨迦”在藏语里就是“灰白土”的意思，后来这里逐渐形成藏传佛教的萨迦派。
现在寺庙占地面积约4.5万平米，有大殿108个，佛堂经堂约300多个，是西藏最大的寺庙之一，因库藏的珍贵文物繁多，被誉为“第二敦煌”，萨迦镇也是由此得名。
大家听了只是看着寺院叹气，来了却不能进去看看，很是遗憾。我告诉他们：完成了任务回来，我请大家在西藏玩一个月，这些地方都来仔细看一遍。
我们跟着卓佾在根本称不上路的路上走了两个多小时，翻过两道山坡，穿过一条谷地才来到奔多日山西北方向的一个小村子，这里也就是十几户人家，房子都盖得很低而简陋，却都雕梁画彩，装饰得花花绿绿的，藏地气味浓厚。
卓佾找到一位赶着牦牛的藏族老乡打听，老乡指向雪山方向。我们顺着他指的方向出了村，往山坡上走，风很大，刮得雪扑头扑脸的。
过了一片灌木林子，隐隐看到山坡上有一座小屋，屋顶上覆盖着厚厚的积雪，烟囱还冒着袅袅的烟雾。
我们正走着，突然就见从小屋的方向跑过来一个黑点，速度极快，越来越近，等靠近了，才发现是一只巨大的黑色藏獒，浑身乌黑的长毛，头上、脖子上厚厚的象狮子一样的鬣毛几乎把脸都包住，就是那种所谓的黑色“大狮子头”，看上去雄壮威武，真的就象一头黑色的雄狮。
它跑到离我们不远的地方拦住去路，在雪地上忽左忽右、忽前忽后地来回跳跃跑动，掀头撅尾，刨得雪块乱飞，嘴里喷着白烟，露出嘴里尖利的长牙，对着我们发出了震耳的咆哮：“汪！汪！吭嗤吭嗤——汪！汪！吭嗤吭嗤——汪！汪！汪！……”
我们的马都被它下得嘶鸣着向后退。
“天啊，好凶恶的大狗！”兰蕊喊道。
“我靠！”大块头摘下了霰弹枪：“滚开，你这大恶狗……”
“别开枪！这是羊头强巴的狗，叫屯拉！”
“‘屯拉’是什么意思？很凶的意思吧？”
“不是，意思是‘前面’，强巴说它总喜欢跑在他的前面，所以给起了这个名儿。”卓佾说：“你就是开枪也打不中它，它被专门训练过，见了生人会不停地来回跑动，跳来跳去，你瞄不准，要是开枪，它早躲开扑上来了。”
“靠！这么厉害啊！”耗子说：“卓姐，你认识它，给它商量商量，让我们过去。”
“我可不行，藏獒六亲不认，只听自己主人的……”
正说着，小屋里已经走出一个人向这边走来，接着一阵笛声悠然飘过来，屯拉顿时停止了狂吠，掉头往回跑了几步，又停下了，仍然面对我们发出威胁的低吼，大概是等主人过来。
那个人很快走近了，老远就看见他带着的黑色狗皮帽子上有两根细长向后弯曲的羊角，不用说了，他就是羊头强巴。
大概40岁左右，足有一米八多... --
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米八多的大个子，四方脸上都是乱糟糟的胡须，粗眉下一双略微凹陷的眼睛，炯炯放着冷峻的寒光。身上穿着黑色的羊皮藏袍，上面打着好几块补丁，脖子上挂着一串白色骨头项链和一串黑褐色的檀木佛珠，脚上是黑色的皮棉靴，腰里别着藏刀缠着子弹袋，背着一杆双筒猎枪，手里拿着一根黑色的笛子。
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