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苏进的生命指数很稳定，而且他格外坚持，所以最终他还是如愿以偿地搬出了重症监护室，搬进了普通病房。
张万生第一时间提着藤箱走了进来，非常随意地跟苏进打了声招呼，好像完全没看见他身上插着的管子一样。
然后，他把藤箱放到苏进面前的小桌上，打了开来。
这一老一少的表现都很正常，只略带了一些急切，谈修之在旁边看得有些无奈，但却又有些能够理解。
以前他也见过很多文物修复师，实力也许没有眼前这两位这么强，但对文物的热情却都是一样的。
藤箱盖一打开，苏进的眼睛就亮了。
他伸出手，想要捧起那个石像头，但手指还有些虚弱无力。
张万生直接把头递到他的手上，殷切地问道：“是哪里的，认得出来吗？”
那是一个观音头，容长脸儿，修眉细眼，格外雍容。它的头上扎着一个高耸的发髻，发髻上又有笼着神光的飞天像，造型极为优美。
苏进紧盯着这个头像，过了好一会儿才缓缓吐出一口气，道：“果然没错，就是龙门石窟的造像。”
张万生脑筋一转，立刻问道：“河南洛阳那个龙门石窟？”
苏进说：“是。”
龙门石窟相关的各种事情浮现在他的脑海里，甚至也包括这个世界原身所了解的一些。
与马王堆不同的是，这样一个石窟一早就被发现——说得更准确一点，是一直存在在那里的。
龙门石窟位于河南洛阳洛龙区龙门镇，位于洛阳南郊。它始建于北魏孝文帝年间，从那之后一直延续修建至宋朝，前后经历了四百多年。
它建立于伊水东西两山的峭壁上，一条伊水从中间流过，让它如同长河之门，所以龙门石窟古称为“伊阙”。石窟南北长达一公里，共有九万七千余尊佛像，最大的佛像高达17米，最小的仅有2厘米。
除了这十万佛像，它还有数千碑刻，以及大量法器、瓷器、青铜器等文物。
它延续时间长，跨越朝代多，充分展现了四百年来人们生活、审美、技艺的变化。千米石窟、十万雕像，更是气势磅礴、美仑美奂，堪称华夏雕造史上的奇迹。
自古以来，龙门山色就是洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易也曾写下“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”的句子。
然而就是这样一个堪称奇迹的盛景，却从它初建开始就备受摧残。
在中国古代历史上，有著名的“三武一宗”灭佛事件，佛教史上称为“法难”。它指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗的四次灭佛事件。
龙门石窟作为佛教胜地，四次灭佛，它就遭遇了三次破坏。
第一次北周武帝灭佛时间离石窟修建仅仅只有50多年，最大的一次则是唐武宗时期。
露天石像本来就容易遭遇风吹雨打的气候侵蚀，人为的破坏又让龙门石窟雪上加霜。
然而，它最严重的破坏还是在1900年之后的战乱时期。
日本人学者关野贞在他的《支那文化史迹》中记载：“洞窟中的多数佛头，能取下的都卖给了外国人。”那之后，这座壮美的石窟仍然不断遭遇疯狂的破坏与掠夺。
在苏进上个世界里，它十室九空，佛首佛像流落至日本、美国、英国等各家博物馆里，反而是在原址的龙门石窟，只能看见残破的石像与不全的身躯了。
这个世界的原身对这一奇迹般的历史遗迹同样有所印象。在他的记忆里，龙门石窟同样经历了这样的浩劫，保护极为不力。而且，在苏进原先的世界里，近几十年来，它的破坏与盗掘已经得到了相当程度的遏止。而在现在这个世界里，它只是座落在那里，平静地将自己残破的身躯暴露在外，忍受着一群又一群窃贼把属于它的宝物运输出去。
这是苏进刚刚来到这个世界的时候，最为痛心的事情之一。
他没想到，它这么快就出现在了他的面前。
苏进的手指轻轻动了动，从石像表面轻抚而过。
为了避免进一步出血，他一直还连着监控仪。现在，监控仪上的曲线总算渐渐趋于平稳，护士刚准备开口阻止的，看见这情况，总算放心了一点，但还是提醒道：“病人注意控制情绪，波动太大的话，可能会引发下一次出血的。”
苏进点点头，声音略微虚弱地道：“我知道的，谢谢你。”
他总算整顿好了情绪，虽然仍然躺在病床上，但仍然用一个文物修复师应有的专业态度对张万生说话。
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