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李清源和王雅芝一人一边牵着芽儿软乎乎的小手,慢悠悠的闲逛着，心里那叫一个美。以前儿子们还小的时候,他们都是一心扑到工作上，没有时间去体会这种别样的温馨。等他们回过神来,却再也没有机会了。本以为一辈子就这么过下去了，谁都没有想到一句玩笑话,竟然给他们古井无波的生活带来了意外之喜。渐渐西下的斜阳把三人的身影拉的很长,沐浴着斜阳，漫步在街头,也是一种别样的温馨。
王雅芝看了看日头,现在还不到做晚饭的时候,而且中午都吃多了,现在也不饿。心里就想着去百货商店给芽儿买些好吃的,小孩子都爱吃不是吗？如果芽儿知道王奶奶把她也当成了小馋猫，不知是否会哭笑不得。
由于不像前两次来县城的时候那么赶时间，芽儿也有兴趣好好观察一下这个小县城。如果忽视铺天盖地的革命标语、宣传画、大字报，芽儿突然发现自己好像成了众多行人当中的“万绿从中一点红”了。路上行人虽然称不上熙熙攘攘，但也不少，但好像只有芽儿穿的是大红色的衣服，在一律的灰、蓝、绿色中，显得格外显眼。
就连一些年轻的媳妇们也大都穿的是灰色、蓝色的服装，年轻的女孩子大多穿的是草绿色军便服。芽儿又仔细想了想，好像杜妈，村子里的姐姐、婶婶、大娘们也都是穿的这样颜色的衣服。平时村里的那些叔叔大爷们都穿的是灰色或者黑色的衣服，连半大小子也不例外，好像偶尔只有很小的小娃子才穿过红色的。
看看墙壁上的革命标语和大字报，其实也很容易理解，这几年轰轰烈烈的政治斗争已经渐渐抹杀了大众服饰的个性，使的服装文化也成为政治风云变幻下的牺牲品。在极左思潮的统治下，“老三色”——蓝、黑、灰，“老三服（装）”——绿军服、干部服、工作服已经占领了服装阵地，一统天下了。而这种现象估计要等到80年代才能得到缓解，五颜六色、款式各异的服饰才会重新回到大众生活中。
其实不同的服饰也间接反映了历史的变迁。汉朝飘逸的汉服，唐朝开始流行的胡服，清朝的旗袍和马褂，民国时期的中山装，还有现在的“老三色”，每一种服饰都间接反映了社会的发展。
芽儿自得其乐的思索着服饰发展与时代变迁的关系，但很快接下来看到的一切，明显破坏了芽儿研究这个时代服饰的好心情，也再一次提醒她这里不是自由开放的二十一世纪，而是到处都是政治斗争的特殊年代。而且对这一切无能为力，只有忍耐和等待，小心再小心的保护好家人。
三人正手牵着手晃悠悠的准备去百货商店买些东西，王奶奶衣兜里的购物本昨天装进去还没有拿出来呢，正好不用再往家里跑一趟了。刚走到一个交叉路口，发现路被人给堵得严严的，路口一家小院里传出来的哭闹声，喊叫声，东西的碎落声，红卫兵小将慷慨激昂的声音，无一不表明前面正在发生什么事情。
周围的人实在是太多，压根过不去，三人也只好加入围观的行列。而且这个时候三个人要是真的就若无其事的就这么过去了，说不定还会被周围的人检举毫无革命热情，接着很可能就会被上纲上线，然后就成为阶级立场问题了。
周围的人越来越多，三人又是非老即幼身单体薄的，很快就被挤到了人群的最前面。让芽儿第一次真正见识到了这个年代所谓的抄家，而这一幕也就深深的刻在在她的记忆里，再也无法忘却。
就在眼前的这个小院里，二十多位红卫兵小将正在执行着所谓的抄家。其中几个在翻箱倒柜，地上到处是花瓶碎片、撕烂的书籍字画和被乱扔的衣物。另外有几个竟然拿着铁锹在院子里到处挖着什么，据说是反革命分子最爱往地底下藏反动物品了。
被抄家的是一家四口，夫妇二人，还有一位十来岁的小男孩和一位七八岁的小女孩。那夫妇二人紧紧的搂着两个孩子，小男孩紧紧地抿着嘴，吓的脸色都有些苍白。而小女孩紧紧的所在母亲怀里，不停地抽泣着，看着眼前的“凶神恶煞”们，又不敢哭出声来。
同时一位穿着绿军装、戴着绿军帽、腰扎皮带高挽袖口的小将站在男主人跟前，不停的大声呵骂，“伟大的领袖*教导我们，...，你这个臭老九，黑五类，反革命，...”。尖锐的呵斥和谩骂声，吓得那个小女孩不停的哆嗦着，而夫妇两人的表情也愈加麻木。
这边抄家的那些小将已经把成堆书籍字画、那些被砸烂的家具、撕破了衣服都堆到院子里，然后点着火柴，竟然准备要焚烧掉。本来面无表情、一脸麻木的男主人见状，竟然死命的冲上前要去夺红卫兵手里的火柴。呵斥、谩骂、甚至是侮辱他都可以忍受，但是绝不能看着这些珍贵的书籍字画就这么毁在自己手里，这比要他的命还难受。见男主人竟然敢阻扰，立马就有几个红卫兵小将上前架住男主人，接着就是一阵拳打脚踢。可男... --
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