李煜出生于一个酷好浮屠的帝王之家。南唐烈祖李昪、中主李璟皆崇奉佛教，这对李煜的佛教信仰也就产生了深远而强烈的影响。
李煜当上皇帝的之后也开始大肆的修建寺院，并且还他这是跟随着父辈的脚步走的。
李煜这个人以前根本就不想当皇帝，只不过是阴差阳错的情况下成了南唐的皇帝，只不过这而不是他想要的。
他这个人还是希望能超脱世外，做自己想做的事情，只不过这是不能实现的，除非是像和尚那样出家。
但是在传统思想文化以儒家为正统，并十分重视显示人生和社会责任的中国社会里，出家离世本就不易办到。
要知道这个时候出家的人基本上都是家道中落或者是有什么重大的变故，最后活不下去了，才会想到出家。
但是对于李煜来，那种抛弃社会、家族的思想行为更是不可设想的，他是南唐之主，这些事情想都不用想。
也有过皇帝出家当和尚的经历，不过他最后却将自己的江山给断送了。
李煜的精神上得不到满足，于是他想到了居士，对就是居士。居士佛教的存在则为李煜的佛教信仰开了方便之门。
李煜成了佛家的一名居士，从李煜的号上就可以知道，李煜的号有钟山隐士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等号。。
名号虽然只是一个符号，但其中所隐含的文化意味却是不容忽视的。从以上名号中，我们不难窥见李后主的厌世心理及其中所折射的佛教思想。
以“隐士”、“隐者”为号，明他向往隐士的生活，透露出他对现实的厌倦情绪。
至于“居士”之号，主要有两种含义：一指处士，古代对有才德而隐居不仕的人的称呼；一为佛教名词，意译为“家主”。
李后主以“居士”为号，主要取佛教之义，这从他号“白莲居士”、“莲峰居士”即可看出
。白莲、莲峰，指代佛教中的莲社、莲宗。可见，李后主号“白莲居士”、“莲峰居士”，乃是自觉以佛教信徒而自居的。
可以看出来李煜对佛家有天然的好感，所以你要是当一个和尚在南唐那日子是相当的好过的。
在自己的国家即将灭亡的时候，李煜想的不是怎么抵抗，而是想到了佛家，想到了佛祖。
“长老，朕信佛尊佛，为什么佛不庇佑朕？现在整个金陵都在宋军的包围呀，都佛能解救世人，但是为什么却不能保佑朕的江山呢？”
李煜口中的长老不是别人正是江正，李煜没事的时候经常来见江正，此时他想知道自己这么信佛为什么会出现这种情况。
我一心向佛，甚至自己还想过要出家当和尚，为什么佛祖不保佑我呢，为什么不保佑我呢？
这就是李煜所纳闷的，他来到这里是想找到一心理安慰，我我做了这么多为什么却没效果呢？
佛祖为什么不保佑我呢？
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