最后还是我打破了沉默，我故意岔开了话题：“你把那个地方叫作净土，倒是挺有意思。”
言素瞥了我一眼：“极乐净土，你不觉得和那个地方很像吗？”我笑着道：“你说极乐净土倒是让我想起了日本的那个MV了。”
言素瞪了我一眼：“别胡说！”随即却也笑了起来。
极乐净土，在佛经中据说是阿弥陀佛创造的佛国，按照佛经上的说法，距离我们这个世界有十万亿佛土之遥，特么按照这个说法那不是出了银河系了么？
佛经中的数字都非常夸大，这是一个让我很无语的地方，咱们华夏诗人李太白已经够喜欢夸大了，什么天台四万八千丈对此欲倒东南倾，什么飞流直下三千尺，疑是银河落九天等等，但这个量词的使用和佛经比起来那简直小巫见大巫。
佛经中的由旬有三种，大的八十里，中的六十里，小的四十里。我们知道这个单位了再来看佛经，尼玛动不动百千亿由旬，动不动百千亿那由他时劫……难怪现在印冥钞的动不动就是一万亿一万亿的印。
对佛经有所了解的人大概会对佛经中的极乐净土有所印象，我因为修炼少林寺武功的原因，自然也对佛学有所涉猎，必须承认的是公元前六世纪的那位巨人释迦牟尼的思想确实是非常发人深省的，但问题释迦牟尼入灭之后佛学就变了味道。
实话说，要了解佛学别的经典不用看，一本《金刚经》就可以，不过最好是看鸠摩罗什初译的版本，到了玄奘法相宗的版本，基本上已经是面目全非，和般若宗的版本差距很大了。
回到阿弥陀佛的极乐净土，据说在极乐净土中没有女人，为什么呢？因为所有的人都是莲花化生，个个和阿弥陀佛一模一样，就这一点就看得我毛骨悚然，想一想一个世界每个人都长得一模一样，那是什么样的世界？
每个人都是阿弥陀佛，那么这个我呢？我在哪里，我去了哪里？实际上，这就是抹灭了人的个性，每个人都统一了思维，毫无自我。
这实际上是对人性的最大禁锢，所以说我读佛经学佛学，唯独这个号称念阿弥陀佛的佛号就能往生极乐的净土宗，我是真的很看不上的。
持咒念佛就能勇猛精进，那还要修行做什么呢？言素说那个地方很像阿弥陀佛的极乐净土，就让我想到了人性禁锢。
连最基本食欲和本性都被剥夺掉了，就好像井底之蛙一样困在一方小天地里，以为这一方小天地就是所有的世界，这已经不是一般的悲哀，而是人生最深沉的悲哀，我想到多兰就这么义无反顾的投身到那个死一样的世界里去，我心里的滋味实在是非常难言，真的是很不好受。
但事情已经到了这个地步，我又能怎么样呢？
