世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
方书记点头道：“不错，你背得一字不差，看来你的记忆力还真的是很好。估计在座的不一定都能够懂得这首诗的意思。小冯市长，你解释一下。”
这时候我更加觉得自己的内心里面有了一种压力，不管怎么说我已经在出风头了。
但是我却又不能回避这个问题，只好按照这首诗的原意进行翻译，“方书记，我也不知道自己的解释准确不准确，我试着翻译一下吧：天地之间，人是贵于万物。立君统治百姓，制定法律准则。留下轮痕马迹，巡视东西南北。罢斥邪恶，提拔忠良，使百姓休养... --
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姓休养生息。
啊！贤明的圣君，统治全国疆域。分封诸侯分五等，设立井田刑狱。可以烧掉奴隶的卖身契，但不能实行普通的赦赎。执法严峻的皋陶、甫侯，哪里有什么失职？可叹后世君王，改变制度法律
。奴役百姓为一人，横征暴敛费民力。舜漆食器将奢侈，诸侯叛离有十国。不如唐尧尚节俭，栎木作椽无雕饰。世人赞美伯夷，是为提倡廉洁的风俗。
奢侈是最大的罪过，节俭是共同的美德。都像许由那样推让，还打什么官司、辨什么曲直。如果实行兼爱尚同，疏远的会变成亲戚。”
方书记点头道：“不错，你的翻译也很准确。曹操可是一个了不起的历史人物呢，你们要知道，在他那个年代能够提出‘天地间，人为贵’这样的口号来可是相当的不容易的啊。这首诗是曹操早期的作品，表达的是他的政治理想，也就是：国家统一，君主贤明；执法公正，民人不争；百姓安乐，五谷丰登。小冯市长，你怎么评价曹操这个历史人物？”
我心里很无奈，但是却必须继续地回答他的问题，“曹操这个历史人物比较复杂，而且有着多面性。他有收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋，同时又有体恤天下众生的柔情、仁义等圣人般的情怀。我们从现在去看过去，历史上的大奸大忠都差不多，但是却只有曹操大不同。
曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。
另外，曹操也跟普通老百姓一样，有人情味，有小家子气，有小聪明，有小毛病，人性的矛盾在他身上表现得淋漓尽致。不过我最欣赏的还是他在《度关山》的这一句：天地间，人为贵。这是典型的人文主义，比李白的‘天生我材必有用’更立意深远、更宽宏博爱。”
方书记不住地点头，随即举杯来敬我，“小冯市长的这个回答可以打九十分。不错，我敬你一杯，不为别的，就只为了你的好学。”
我顿时诚惶诚恐，急忙地站起来恭敬地对他说道：“方书记，您过奖了。”
我喝下后他也一饮而尽了。他随即对大家说道：“我平日里对下属的要求比较严格，很少表扬人，但是小冯是我第二次表扬的人了。为什么呢？因为我发现他有自己独特的思考，这就非常难得了。不过小冯的缺点也是有的，比如在工作上雷厉风行不够，书生气太重等等。
但是话又得反过来讲了，这是一个人的性格所决定的，一个人的缺陷应该修正，用优点去填充，这也很难。怎么才能够做到？很简单，提高修养。如何提高修养呢？多读书，好好地修身养性。小冯市长，你有空的话多读一下《史记》，特别是里面的世家部分，或许对你很有帮助。”
我读过《史记》，但是却没有耐心去认真研读。此刻我听他这样对我在要求，急忙连声地答应着。不过此时我的心里有些疑惑：他为什么要让我读《史记》中的那一部分呢？那里面有什么特别的东西吗？
我想了想，实在想不起来《史记》里面的那部分内容中究竟讲了些什么了。
接下来方书记就再也没有继续谈这样的话题了，他首先讲了一个笑话，然后桌上其他的领导都讲起了笑话来，酒桌上的气氛顿时就变得轻松、热烈起来。
