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到我们儿童时所具有的价值观念的纯洁中去。
放到华夏，这样的混账女人就该枪毙一千次！让儿童吸毒？亏尼玛想的出来！难怪看着那几个人懒懒散散的，这尼玛是抽飘了啊。
阿蕾西回答了萧鹏的问题：“当然了，乔布斯在世时候都说，他是嬉皮士，他和他所有的同事都是嬉皮士。其实嬉皮士也是一种生活态度，在这些人眼里，生活不仅是工作、家庭、财产、职业，它更丰富，就像硬币还有另一面，虽然大家嘴上不说，但在生活的间隙，尤其是在不如意的时候，我们都能感受到某种冲动，许多人想找回生活的意义。嬉皮文化其实不仅仅单纯是毒品、酒精和性，更是一种生活态度，像我们现在这样的旅行，不是也是属于嬉皮文化么？”
嬉皮士在米国发扬光大，但是要说其起源，细算之下，竟然是源自社会主义前苏联。在上世纪五十年代的时候，西方爵士乐、摇滚乐刚开始以走私的方式进入苏联，那个时代的年轻人感受到来自大洋彼岸的音乐并为之沉迷，但是前苏联时期社会物资短缺，以及音乐设备落后，想买到唱片太难了。不过战斗民族的前辈们也有办法，用医院废弃的X光胶片剪圆，在上面刻上西方音乐专辑，一张BONE MUSIC就这么出现了。然后在暗地里拼命传播着。尽管前苏联政府打压的厉害，但是这也阻止了不了这些苏联青年的热情，天天抽烟喝酒泡妞，听着另类的音乐，穿着不太社会主义的服饰，终日聚会听音乐开party。
华夏也有过这么一段时间也是，那段时间的年轻人，咳咳，也就是萧鹏这代人的父辈都是从那个年代过来的。穿喇叭裤，留长发，弹吉他，下舞厅‘拍婆子’。王朔的书《玩的就是心跳》就是记载那时候的故事。现在想来，其实它们都是属于嬉皮士。
不过苏联和华夏的嬉皮士已经留在岁月长河了，一个个成家立业，有了新的生活，只有偶尔出现的‘非主流’，但是米国不同啊，人家穷人福利好，该怎么嬉皮就怎么嬉皮，反正饿不死不是么？所以也和摩托骑士一样，变成了一种生活方式。目前在米国，还有很多嬉皮士，追求这种自由的生活，关键还是因为饿不死惯出来得毛病。。。。。。
一曲完毕，萧鹏鼓掌示意，几人跟萧鹏等人挥了挥手打了个招呼，萧鹏就忙着支帐篷了，艾米莉亚忙着在画画，而阿蕾西。。。。。。忙着各种自拍。
萧鹏拿出便携烤炉，这次买了那么多调料，可不能浪费，摩托车上两个车载冰箱，其中一个可满满的都是食物。吃饱了才有力气继续上路不是？
米国人是离不开吃烧烤的，不过萧鹏可不不会使用米国的烧烤方式，米国人吃烧烤吃得多是多，但是论起口味来，还是华夏风格的烧烤更加的好吃。
其实有人说，米国的BBQ比华夏的要粗糙简陋的多，这应该有一定误解，米国的烤肉可以按照地域和烧烤风格分为好多不同的种类，而蘸料的讲究劲绝对不简单，不同肉类烤法也不同，但主要的区别是米国的烤肉更多用大块肉慢慢熏烤，而华夏烧烤主要是切成小块肉串起来快烤。
像加州这边的烤肉风格，萧鹏是很不喜欢的，他们烤肉喜欢用酱汁腌过再考，久而久之，大家只能记得他们的酱了。华夏虽然烤肉也要先腌一腌，但是绝不会像他们那样满是酱味。
不过萧鹏却主要准备的是羊肉和牛肉、鸡肉，猪肉并不多，因为米国这边，猪肉真的真的真的很难吃！重要的事情一定要说三遍！首先第一，米国猪肉几乎都是用激素催起来的，第二，米国养猪不像华夏那么讲究，在华夏，为了去掉猪肉里面的腥味都会把公猪阉割了来养，在米国，这叫不人道，不能这么做。所以米国的猪肉那叫一个腥臭。
但是萧鹏还是买了一些猪肉，倒不是为了吃，而是为了炼神奇的猪大油，烧烤时候抹什么油最好吃？必须是猪大油！
就像当时电视节目《厨王争霸》里，华夏大厨和法国大厨对战厨艺，法国大厨知道华夏人做饭离不了油，直接把油给抢了，不让华夏大厨用油，结果华夏大厨更干脆，直接炼了一块猪大油做饭，搞得法国大厨直喊他作弊。
猪大油最大的特点，就是香，当萧鹏这边烤的差不多的时候，艾米莉亚也不画画了，阿蕾西也不自拍了，几个披头士也凑了过来。
“你这肉烤的真不错。”萧鹏背后有人打招呼道。
萧鹏回头一看，倒也乐了：“嘿，你怎么也在这？”
