天道:荀子传

三、耄耋的追求

荀子说:“我这是给未来的一统国家写的。”

“写给未来的国家?”陈嚣越发不解。

荀子解释说:“华夏很快就要一统了,未来大一统的国家应当如何治理?我把多年思考的治国方略写成歌词,给百姓们传唱。唱到家喻户晓,让百姓明白,当权者知晓。”他饶有兴致地一边抚琴一边带领弟子们将新词唱起来。

荀子的《成相》篇,共五十六章,是荀子社会理想的浓缩,因文字太长,下面有选择的意译几章。

拍起鼓,

唱成相,

治国之道非寻常。

国家兴亡,

世道盛衰,

有文章。

唱成相,

道圣王,

唐尧虞舜敬贤良。

广施仁政,

勤政爱民,

人敬仰。

唱成相,

道灾殃,

君王无道国难昌。

国无贤臣,

如同盲人,

迷茫茫!

水置平,

端不倾,

天之立君为百姓。权力在手,

公平行事,

人称颂。

治之经,

礼与刑,

做官为民按律行。明德慎罚,

贵贱同等,

四海平。

平之本,

兼听明,

愚昧专断事不成。广开言路,

明察秋毫,

民心诚。

有多少,

亡国君,

国亡之后才知昏。后悔已晚,

哪里再有,

往曰春。

《成相》是荀子创造的又一种新文体。它不是诗,也不是赋,更不是散文,是一种叙事的可以歌唱的韵文。以二二七加四七的句式,加上韵脚,有论有述,既讲述深刻的治国道理,又叙述曲折的历史故事。它赞美了夏商周三代的王道治世理念,道明了当今朝政的混乱根源,指出了拨乱反正的方计。这是荀子晚年对其治国理想的一个纲要式总结。配上简短的曲调,以民间的艺术形式演唱出去,让男女老少,人人明白。其实,它就是一篇说唱文学的脚本。所以后人评价说,荀子是中国说唱文学的开创者。

陈嚣、毛亨、张苍、伏生等学生在荀子的指导下手击节拍一段段反复歌唱。

荀子教会了弟子,又在街头,在院落,在麦场,教阿仲、阿季等百姓的儿孙们。

阿仲看见荀子在自家院子里特别认真地教他自己孙子唱《成相》,不明白荀子要做什么。荀子告诉他,歌中的话都是治国的道理。

阿仲一脸不屑:“哎呀,你已经老了,还操这份心干什么?”

荀子说:“正因为老了,才要往下面传授,叫后世的人明白。”

阿仲问:“你老了还想后世,有用吗?”

荀子解释说:“荀况一生研讨治世之道,追求天下一统。多年来,我的治世方略尽是给君王和大臣们讲,那些君王和臣子一心打仗,争夺天下,我的道理他们不愿意听,即便听了也不愿意去实行。如今,天下大势已定,一统天下的时日不远了。这个未来的一统国家如何治理?怎么样才能长治久安?哪一个能说得清楚?我的治世方略能够回答。不过,我老了,不能再去讲给君王听了。我把它写成歌词,借用兰陵民间的曲子唱出去,一传十,十传百,让千千万万的百姓人人会唱,个个明白,这样,也许对即将到来的一统天下有些用处。”

“哈哈!荀卿子!怪不得人都说你是圣人,你果真是个圣人。不仅为今世操心,还要为后世操心呀!”

荀子的《成相》新词,将他的治国理论讲得通俗易懂,明白易行。曲子是兰陵百姓唱了多少代的,大人小孩儿都会唱。所以不仅阿仲的孙子学会了,很快在孩子们中间传唱起来。阿仲一家人愿意唱,许多百姓也喜欢唱。他们在闲暇时唱,在劳作中唱,在家中舂米,脚踏着节奏口中也哼着唱。

《成相》的歌声荡漾于山村、旷野,传递着荀子垂暮之年的希望。

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