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这三家学派,便是三个墨武兵器的传承,苏黎得到的那把墨武剑,便是相里氏的传承,而李一飞得到的,则是邓陵氏的传承墨武刀,墨子的这些思想被后人继承,不过他的兼爱非攻,并不得统治者的喜欢,后世发展,更是独尊儒术,儒家学说得到不断的扩大和深化,遍布天下,而墨子的后人经过不断的追杀和叛乱,到最后只能转为隐秘。
墨家是一个有严密组织纪律的团体,穿短衣草鞋,参加劳动,以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则,轻则开除,重则处死。墨家的最高领袖称为“矩子”,墨家的成员都称为“墨者”,代代下传,所有墨者都服从巨子的指挥必须服从“巨子”的指导,甚至可以“赴汤蹈火,死不旋踵”
第一任矩子是墨子,后来的“矩子”有孟胜、田襄子、腹等。由“矩子”执行“墨子之法”。墨者“矩子”腹住在秦国,他的儿子杀人,本应依法处死。但秦惠王认为腹年老,只有一个儿子,就命令不杀。腹却说,墨者之法规定:“杀人者死,伤人者刑。”这是禁止杀人伤人的必要措施,它符合“天下之大义”,还是坚持把自己的儿子杀了。这个故事生动的反映了墨家纪律的严明。
当然,后来到了汉代,据说墨家便消亡了,不过其实并没有真的消亡,只是转入了隐世,也可以说是地下组织,尤其兼爱非攻这一观点,所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。他反对战争,要求和平。这在当时的观点就是反对各个国家的君主争权,不打他打谁?
这和李一飞没关系,这些知识也不是墨武剑提出来的,完全就是当初书本里看到的,一个兼爱非攻就会被掌权者所不喜。
再说这一代的矩子,来到岛上之后,了解情况,立刻大怒,其人竟然用无数人的性命,乃至众生的性命来完成自己长生的邪念,这是墨家所不容的,所以那一代名为墨燃的矩子便直接闯到大殿之中,经过一番寻找,终于找到了躲在大殿之中的那个人的身体。
没错,当时那个人已经陷入了沉睡之中,这种沉睡可以让他的寿命无限的增长,待到有一天被唤醒,他将掌握无可匹敌的力量,而届时……整座岛屿上的生灵都将会死去,那些附着在那些生灵的邪念和力量都将回归到这具身体之上。
墨燃知道这些后,将那具身体提前唤醒,手持墨武刀与其战了一天一夜,打遍岛上许多地方,最终在那具身体力量耗尽,想要躲回大殿之中苟延残喘之时,墨燃追到这里,将其斩死。
不过当时墨燃也是受伤极重,他匆匆刻下五个字,便也死掉了。
这一战可谓是两败俱伤,但是能将邪魔杀死,墨燃觉得自己也算是死得其所了。
同时,李一飞和许姗姗也都知道了这座岛的主人,那个幻想着要长生的人是谁了。
他就是李煜,那个鼎鼎大名的南唐后主李煜,那个亡国之君,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,北宋建隆二年,李煜继位,尊宋为正统,岁贡以保平安。开宝四年十月,宋太祖灭南汉,李煜去除唐号,改称“江南国主”;并于次年贬损仪制,撤去金陵,台殿鸱吻,以示尊奉宋廷。开宝八年,宋军攻破金陵,李煜被迫降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。太平兴国三年,七月七日,李煜死于汴京,世称南唐后主、李后主。
李煜的诗词流传很多,甚至比很多文人的诗词还要有名,难怪阵法之中,会有那么多诗词在其中。
两人不知道的是,设计阵法的时候,李煜还是一个相对正常的人,所以里面颇多恶趣味,其中蕴含琴棋诗画,可谓文艺。
而被宋太祖抓到汴京的那个人,虽然也是李煜,却并不是李煜,这话不算矛盾,当时那个李煜只是他那种特殊方法制造出来的一个人,长相样貌和他九分像,加上记忆的转移,所以冒充的十足,后来死于汴京,而真正的李煜则是逃出大海,带着无数的追随者,带着无数的财宝,找到了这处大海。
他之所以用这种邪恶的方式延缓自己的生命,便是想着有朝一日,能够复活,到时候便可以拥有无可匹敌的力量,然后去杀掉宋朝的国君,坐拥天下。
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当然,当时他并未想到自己会睡那么长时间,也没想过中途会有人登岛,更没想过登岛之人这么厉害,手持一柄威力强大的刀,将他斩杀。