林天弃道：“世尊转世历劫，尚有线索可循，这人王竟是强过世尊？这事果然是蹊跷了。”
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r / 秦忘舒道：“若人王始终不出，极荒山凶兽又能等到何时？”
鬼谷子道：“等那魔界魁神之争分出高下，魔界一统之后，魔界必然倾界而出，到那时朱厌也就只好用兵。哪怕因此使得苍穹人族无存，也只好如此。这就叫天意难违。”
林天弃惊道：“人王不出，苍穹百姓灭绝，那仙界大能又怎能坐视？天地又怎能残酷若此？”
鬼谷子道：“天地不仁，以万物为刍狗。在天地瞧来，那兽禽也好，人族也罢，又有多大分别？如今人族掌控天下，肆意妄为，为富者不仁，贫贱者无德，贪求无厌，不知敬畏。天地就此施惩，也是理所当然。那人王现世，不过是天地给予人族最后一次机会罢了，若到了魔界一统之时，人王仍未现世，或可知天地对人族已忍耐到了极点，浩劫一至，玉石俱焚。”
秦忘舒与林天弃相顾无言，若论当今之世，的确如鬼谷子所言，为富者不仁，贫贱者无德，贪求无厌，不知敬畏。人族本是天地之灵，最近道体，但就因人族灵慧天生，心思机变，一旦为恶起来，反倒难以约束了。
秦忘舒道：“世有三皇五帝，本就是庶民领袖，若是人王不曾现世，何不请三皇五帝重执权柄，以御浩劫？”
鬼谷子摇了摇头，道：“三皇五帝虽在凡界，其名早列仙班，又怎能管得凡间之事？且那三皇五帝虽有大德大功，但如今凡俗百姓只知本国帝王将相，怎知先贤？要知道世间百姓，平生囿于一地，终身未必能行出百里去，又有多大见识？因此三皇五帝就算重临凡界，也是于事无补留在凡界，其人留在凡界，也只是以待人王现世罢了。”
秦忘舒道：“诸子百家，不乏高明之士，且受诸国帝王御慕，若能择其一人，只需登高一呼，自然也是应者云集。若以此人为首，率众抵御兽劫，或许亦可安然。”
鬼谷子再次摇头，道：“百家虽是高明，却尺有所长，必有所短，登坛讲学，无人可及，随机应变，竟无一策。唯有那人王集百家之长，能御亿万之众，方有可能率众抵御浩劫。”
林天弃和秦忘舒听到这里，已是面无土色了，天下危在旦夕，但人王却始终不现，甚至那天地本意，就是一心要灭绝人族，不肯诞出这个人王来，若果是如此，一旦浩劫临头，可不是只能眼睁睁地瞧着了。
秦忘舒知道今日机会难得，虽是话题沉重，却还是强抑心中郁闷，问道：“敢问前辈，假若人王现世，率众低御浩劫有成，一旦天下一统，又该施行何术，以教化苍生？”
鬼谷子道：“若论那治世之术，却又比那人王更难捉摸，以世尊之才，亦不知择何术教化世人。只因那世事千变，昔日良法，今日恶源，因此治世之术，就得因时而变。这其中究竟有何玄妙，可不是比仙修之道还要难上百倍？我在这草屋多中，读尽百家学说，亦是难以抉择。”
秦忘舒道：“前辈历事极多，又一心只为苍生谋条出路，想来必有所得，若肯见赐，以长我等见识，也不枉我与林道友来此一遭了。”
鬼谷子哈哈大笑道：“不错，不错，既来因缘际会于此，又怎能让你等白来。我虽不知治世玄妙，但观当今之世，或有三术可以施行，但这也只是我私心窃念，是否应验，还有得方家。”
说罢就取青石上三本经卷，递给秦忘舒。
秦忘舒接卷在手，只见除了《论语》之外，另外两卷，一卷名叫《道德经》，另一卷叫做《金刚经》，当下持卷在手，细心翻看起来。
那林天弃也来翻看，就见那三卷文字，虽是通俗易懂，但既非仙家心法，更非法诀真言，读来好生无味。也不知秦忘舒怎地就读得兴趣盎然。
林天弃着实读不下去，只好静侯秦忘舒读罢三卷，这才问道：“恩公，这三卷经书皆是空泛，瞧来也无好处。天弃愚钝，敢问恩公瞧出什么道理来。”
秦忘舒笑道：“若论这三本经卷的好处，自是一言难尽，但若有三卷传世，则不管世人是怎样来历，怎样学识，皆能从这三卷经中，学得为人行事的道理。只因这三卷经文，虽是大异其趣，其实却是殊路同归。”
林天弃道：“这倒也奇了，那《论语》说的是为人处事的道理，《道德经》只谈空玄，《金刚经》也不过是劝人向善罢了，在下实瞧不出这三卷经文，怎地就殊路同途了。”
秦忘舒道：“你此刻既是不明，也难与你分说，只是我心中生出一句话来，他日或有应验之时。”
此话一出，就连鬼谷子也是好奇，道：“小道友不妨说来听听。”
秦忘舒道：“红花绿叶白莲藕，三教本来是一家，他日人王临世，挽狂澜于即倒之后，若有这三卷传世，必能教化世人，以消魔我。”
