我和女神的荒岛日记

第三百二十九章 土著?

上了岛,立刻离去,便证明是带着很强的目的性登岛的。

想通这点后,另一个悬疑... --

最快更新我和女神的荒岛日记最新章节!

一个悬疑在我脑海中的疑惑自然迎刃而解。

这个悬疑便是,越南人当初给我的留言,为何要我在二月风向没改变前去寻他。原来他知道我迎着当时的风向,一定能漂移到那座孤岛。

如果我那时能想明白这些,至少也会去尝试一番,而不是当时听了祝灵的话,选择性的忽略掉了的石板上的留言。

如果我当时寻到了越南人,也许我就不会像现在这样,处在了危险的崩溃边缘。

虽然我也不再信任越南人,但比起处心积虑的祝灵和为了怪物尸体,差点把我踢下热气球的铁头,我更愿意和越南人打交道。

越南人的话少到可怜,但每次只要开口,即便听不懂,也是明明白白的,看得见表情,读得懂情绪。

沈艳萍提到土著时,全身都在止不住的打摆子,也不知是还沉陷在土著的恐惧阴影中,还是她们亲手杀掉一个土著所产生的后怕。

土著在众多海岛中,并不是特别的罕见,至今被人类卫星所覆盖的全球的海域中,依然有很多发现但未登陆过的孤岛。

而被开发过的那些孤岛,其中就屡有对当地土著的新闻报道。

说实话,就我们现在身处的这座很大的孤岛,我也一直在思考这样一个问题,野兽都能横行,为何却见不到比野兽更野蛮的土著。

这个问题至今困扰着我,让我百思不得其解,尤其是当沈雁萍说离这里只有一个星期船程的孤岛有土著时,我就更疑惑了。

土著既然有船,就代表他们有出海的能力,总该会踏入这座离他们大本营,并不算太远的孤岛。

土著一词,实际上说的是在侵略者未占领他们家园前,一直生活在一个地方的原始居民,其中特别强调原始一词。

这里的原始,并不代表原始社会,有可能已经处于青铜,甚至是铁器时代的原著民,唯一的共同点便是,社会的文明程度要远远的低于,如今的文明社会进程。

而沈雁萍口中的土著,则是彻彻底底的原始社会的孤岛原住民。

比如她说到的,那些土著大部分是住山洞,也有极少一部分地位尊贵的高层会在树顶搭建巢穴居住。这是最原始的旧石器时代的居住特征。

不仅如此,它们只吃肉食,虽已具备了生火的能力,却没有因此开拓出烹食的技巧,因此只能吃带血的生肉,不仅捕获各类飞禽走兽,甚至自己族群中有意外死亡或是打斗致死的尸体后,会出现残忍的分食人尸。

这样的土著是最可怕的,不仅残忍,最主要是无法交流。

一旦无法交流,就跟野兽没什么区别了,又比野兽更难对付的是,他们熟悉了火,自然也就不再本能的惧怕。

而且他们还会使用工具来制造武器,最典型的就是沈雁萍口中,异常凶狠的石斧。

石斧在最初来到草地时,我也用过很长一段时间,深知其中讲究,别看它不如铁器锋利,但重量摆在那里,又砍又砸的,一棵大腿那么粗的树都可轻易放倒,要是砸到人身上,只怕会当场血肉横飞。

如果这两点还不算可怕,那么接下来这一点,就实在让人有些难以招架了。

他们不仅不怕火,会使用武器,最主要会制造陷阱...

人气小说推荐More+

穿梭两界做天师
穿梭两界做天师
天师,天之师也。七百年前,安禄山造反,引域外邪神降临,天道受邪神污染生出了自主意识。五百年前大唐灭亡,天下诸侯混战,本就岌岌可危的神道一朝崩溃,妖魔开始崛起。百年混战,人族十不存一,整个世界即将沦为妖魔乐园,太祖郭威横扫诸侯立下大周,世祖郭荣平天下妖祸,将世界从悬崖边拉了回来。至此已四百年矣,妖魔更加强大,大周也已经腐朽,天下该何去何从?直到这一日,武当山来了一个懵懵懂懂的小道士。小道王浮,见..
微风起时
剑过拂衣去
剑过拂衣去
关于剑过拂衣去:帮武林惩奸除恶,助朝堂平定叛乱,一次次正义之举的背后,其实也在实施自己的计划。这个冷若冰霜、神秘莫测、武功高绝的白衣少年,到底有什么不为人知的秘密?也许他承受着相依为命的至亲离去的伤,又或是心中挚爱被夺走的痛。历尽世态炎凉、藏匿所有感情的他能否再遇到真善美,又能否在手中长剑刺过一切后拂衣而去
风华正少
谁说小书童拔不出君子剑的
谁说小书童拔不出君子剑的
关于谁说小书童拔不出君子剑的:东土有一小二,腰佩双刀,红尘炼心。西域有一痴僧,携一画笔,花满人间。南山有一道士,手执桃木,符镇山海。北地有一妖物,削木为棍,龙啸九天。而中原,一书生放下了书,背起了剑,悬了个酒壶,一步浩然千里,一剑霜寒九州!
杯雪
我修仙了,外挂在哪
我修仙了,外挂在哪
关于我修仙了,外挂在哪:叶非凡就这么轻而易举的穿越了。我是谁?我在哪?我要干什么?原来是修仙啊!!!!!卧槽!系统呢?戒指里老爷爷呢?外挂呢?啥都没有我还怎么修。本文主打无明显外挂修仙(由于作者笔力有限,还是会安排一些类似外挂的收获),不种马。
大口旋可乐
我在武侠求长生
我在武侠求长生
关于我在武侠求长生:九州大陆,皇朝并立,强者无数!有一剑西来天外飞仙的绝世剑客,有日出东方,唯我不败的魔教教主,更有隐于幕后,视众生为棋的长生者。
有时歌唱