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聂弃师赞算是个虔诚的佛教徒，他每天都要按照极严格的规程，将诸般功课做完。
郎里又只是个小镇，小到一年三百六十五天，都几乎没什么需要他处理的事儿。除了每年几个重大的节日，需要他亲自带着进行祭祀，大部分的琐事，都会有他的几个弟子去完成。
但是，今天，便在他刚刚做完早课，正踱步准备到正殿给两个最小的弟子讲经时，却忽然被外面传来的阵阵惊呼声引动。
“仁增，仁增！”他微微皱着眉头，沉声呼喝道。叫的便是他的大弟子。仁增在藏语中的意思是持明，这个大弟子一向代他主持外务，向来稳重，倒是极符合这个名号。
门外脚步声响起，仁增喇嘛快步走了进来，对着师父深深一礼，恭敬的道：“师父，弟子有礼。”
聂弃微微颔首，瞥了外面一眼，沉声道：“外面再闹腾什么？难道不知寺里住有贵人吗？这般吵闹，扰了客人如何是好？”
仁增喇嘛一愣，随即躬身笑道：“师父错怪了，外面却正是寺中贵客所为，非是民众失礼。”
“嗯？”聂弃一呆，急急问道：“怎么回事？”
仁增道：“回师傅，今儿一早，那位恩义翟王便带着人，在寺外设了一案，收购各种药材、犀角、角胶、牲畜等物。所给出的价格，比之寻常商家高出几近一倍不说，还可以上好滇茶以物易物，这才引起大伙儿的喧嚣。”
“什么？以上好滇茶换…….换那些东西？”聂弃听的一呆，不由又再追问了一句。
仁增点头道：“正是，不敢欺瞒师父。甚至……”说到这儿，仁增不由一顿。
聂弃催问道：“甚至什么？”
仁增迟疑一下道：“甚至，他们连佛经都要。”
“什么？！”聂弃听到这儿，不由失声惊呼了出来。要知方才前面说的，总还靠些谱儿。毕竟药材、犀角等物汉地也是需要拿去配药，角胶可以制造弓弩等物，而牲畜可以卖肉、耕种。
但是，佛经呢？据闻汉地虽也信佛，但与吐蕃所信却并非同源。汉地所修乃是传自天竺的大乘佛教。而吐蕃所承的，却是本地源自天竺佛教之前的苯教。
两者虽都是宣讲济世救人、导人向善的基本佛法，但终归在许多细节上，绝然不同。这位据说是来自大周的古戎异姓王，竟然要换取本地的佛经，难道他有往中原之地，传播我苯教之心吗？
一念至此，饶是聂弃师赞修为高深，也是不由的顿时怦然心动。须知宗教中人，无时无刻不以宣扬自身教义为无上功德。若能在此途上稍有寸功，不啻于一国政治上的开疆拓土之功，必将万载流芳。
此刻猛然听闻竟有这般事儿，你让聂弃如何能再保持冷静？当即二话不说，拔腿就往寺外跑去。
庙中诸多小喇嘛，眼见平日端严稳重的大师赞，今个儿竟毫不顾仪容的奔跑了起来，登时惊落了一地的眼珠儿。
