翁波益西，这位以“智慧”为名的修者，立... --
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修者，立在禅门之前，定定地看着我们，半晌之后，他双手合十道：
“诸位，请回吧……”
——
直到离开大藏寺，我的脑子里依然不敢相信自己所看到的事实。
那位地位尊崇、成就殊胜的甘丹诺门罕，就这样虹化而去了？我们才不过来到大藏寺半天时间，甚至连这位大喇嘛的面都没有见过，怎么他就圆寂了？
我甚至隐隐有一种感觉，似乎，这位尊贵的上师，之所以驻锡于大藏寺，就是在等我们！
我听说藏地的大成就者，通常拥有某种无法解释的超前感知力，能够预言未来中发生的某事，据此提前作出安排。甚至有的大喇嘛，可以预知自己死亡的时间和征兆，指定自己的转世灵童将降生于何处、显出何种异象。
以前我一直将之当做神乎其神的传说野史，然而今日在大藏寺的所见所闻，却又实在令我百思不得其解，或许，这世上真有超脱于凡俗的神灵？
我想不明白，然而也只能就此离开了。
我们的行动秘级相当高，在没有到达目的地之前，不会和无关的单位过多接触。所以离开大藏寺之后，我们一行人便拿着介绍信，径直到马尔康县政府的招待所住下。
按照计划，我们要在这里等一个人。
在我们出发之前，上面并没有给我们介绍太多有关这次任务的情况。高所和杨政委的意思是，那件事目前还只是初现端倪，有一些超出常理的异象，但是还没有对周围的区域造成危害。
所以我们这四个人的性质，其实是相当于先遣队，来熟悉熟悉环境，打个底，真正的行动还在后面。
而我们要等的这个人，将为我们带来这次行动详细的相关资料，以及所需要的装备和武器，同时还将引导我们进行适应高原环境的体能训练。
我不由得好奇起来，这个人，究竟是什么样的人物呢？
然而我们的等待似乎有点盲目，我们在马尔康住了三天，要等的那个人却一直没有来，这种漫无目的的等待令我感觉有些焦灼。
而且在等待的过程中，我发觉自己“出问题”了——自从见识了上师虹化，又离开大藏寺之后，我就发现自己的睡眠“丢”了。
在我失眠的第一个晚上，我在招待所的床榻上翻来覆去都睡不着。
起初，我只当是这段时间压力太大，或者是在见证虹化的过程中受到了无法言喻的震撼，导致精神有点萎靡。
但后来，我渐渐发觉不是那么回事了。
只要我一闭上眼，脑子里就开始响起一阵若有若无的诵念佛经的声音，这道声音有时好似鬼魅的低语，令人听不真切；有时又好似神佛的祝祷，洪钟大吕一般在我脑海里来回传荡。
回荡在我脑海里的佛经祝祷，有时候是藏语，有时候是汉语，但是我能分辨出念经的都是同一个人的声音。
佛经的内容从《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》，到《阿弥陀经》、《无量寿经》，再到佛教最为庄严高深的《楞严经》，甚至是仅在藏地流传的《甘珠尔》、《丹珠尔》……
种种佛音梵唱在我的脑海里来回响起，一篇篇汉字、藏文、梵文，甚至是古象雄文字书写的经文，从我的脑中凭空生出，带着灿灿光华交替浮现……
有的经文我曾经读过，但我十分肯定自己不可能完整记忆、背诵出来，但它们却就这样一字一句、清晰地浮现在我脑海中；
更多的经文，比如《大藏经》、《楞严经》一类高深的经义，完全是我没有接触过的，然而他们竟然就这样凭空涌入……
整个漫长的晚上，我无法闭上眼睛陷入沉睡，也无法令自己的脑海平静下来，那些梵音佛唱、那些扭曲繁复的文字，如同海潮一般狠狠冲击着我的大脑，令我头疼欲裂。
第二天，终于没有佛经浮现了，也没有宏大的祝祷声，但是这种重度的睡眠“丢失”却变得更加强烈——我的脑海里取而代之的，是无数的影像。
我看见“自己”端坐在高高的大殿中，接受万千红袍僧人的跪拜；
我看见“自己”枯坐在一处幽深清冷的山洞中，数十年如一日地苦修；
我看见“自己”行走在一座座连绵的盖满了冰霜的雪山中，扑面而来的风雪笼盖四野……
最后，我看见了“自己”，站在一扇被玉石封闭的甬道中，幽幽的绿光映得四周一片妖异阴森，玉石中封印的阴影仿佛无边无际般广大。
而“我”，缓缓地走进了坚硬如铁的玉石之中……
