穿越之民国明珠

154民国的电影业也要插一脚

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市民百姓如果烧香拜佛,就必然是有所祈求,或为了治病,或者为了发财。他们会许下愿望,愿望实现了,就会回报佛祖二两香油。做生意一样的讨价还价。

华夏民族一方面并没有确定的信仰,另一方面,在民间,又流行着大量的神鬼传说。这些神鬼传说,大部分都是劝人向善的,在思想引导上面,也是起到正面的作用。

对神仙鬼怪进行演绎,华夏的民间艺术里面,说书唱戏,话本小说,一直就是这样的套路。电影这种艺术形式引进国内后,短短十几年的时间,国内就开设了二百多家电影公司。

电影的年产量达到二三百部。史册留名的一部都没有。就和后世的八点档狗血电视剧一样,人民群众喜闻乐见,也劝人向善,积极正面。可是都粗制滥造。

张美溪担心山东先生的神鬼传说会误导百姓,完全是多余,人家老百姓完全就是拿这些电影戏剧做个乐子。多年来百毒不侵,见怪不怪了。

周二少爷说:

“就是提高了名气,大家提到山东先生,知道他的名气更大了 ,也知道他擅长医术,但是并不会真的认为他会神仙法术。”

张美溪放心下来,又翻了一本叫《大众影评》的画报,一个笔名“知桓”作者引起了她的注意。知桓是专门研究外国电影的,特别关注美国电影这一块儿。

知桓在他的文章里写到:

现在美国人拍摄的影片里,凡是涉及华人的,总是涉嫌辱没的意味在里面。美国的电影,演绎到华人,总是有一个“中国人阴谋家”的固定形象。这个阴谋家是身材矮小的,长相怪异丑陋的,梳着极长的到脚跟的辫子,抽鸦片,随地吐痰,随地大小便。

这个华人的剧情设计。往往就是杀人狂魔,或者是低贱卑微的出卖着,或者是愚蠢弱智狂妄自大。

一部影片,往往有多个角色。美国是一个多种族的移民国家。美片里安排的华人角色,总是最让人厌恶的那一个。

知桓在他的文章里发出了呐喊,呼吁国人要关注这个现象,要对美国提出抗议。要抵制这些辱华影片。

这篇文章之后,又有一篇文章。是介绍好莱坞的影星卓别林,说他是一个幽默大师,他的表情和动作对剧情的演绎已臻化境。

作为一个普通的读者来说,肯定会被介绍卓别林的这篇文章吸引,里面介绍的几部电影都很有吸引力,连《大众影评》的编辑也这样认为,编辑把卓别林的这篇文章作为主打,在封面上进行了推荐。

而作者知桓所写的,却只是一个小篇幅的开胃菜。

张美溪的手指在知桓这个名字上划过,脸上挂了一丝微笑。你,就是我要找的人!

几年以前,一位周姓的文学大师,弃医从文,开始从事白话文小说和杂文的创作,他要唤醒沉睡的国人。

然而华夏的小民百姓,没有钱的,日夜为温饱操劳忙碌,小有资产的,又只喜欢看一些闲适文章。看电影的时候,也更追捧神鬼故事一些。神仙鬼怪,都是拿来作乐的。

张美溪决定了,这次就把手脚伸的长一些。关注一下文学和电影界的事情。

……

中华民族的文明源远流长,上下五千年,地大物博,山河锦绣。... --

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