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裕美说：“这里的寿司在东京都很有名，筑地还有很多吃海鲜的地方。如果你们喜欢吃海鲜的话，晚上可以来筑地吃海鲜，反正离布莱索也不远。”
我们一边吃早餐一边聊。裕美告诉我们，筑地还有一个最大的特色是这儿的鱼市，筑地有世界上最大的鱼市。这家叫‘寿司清’的这寿司到是还不错。
味道、花样挺多。实际上，寿司是起源中国的一种食物。寿司“sushi”即是酸腌制的食物。
在公元200年即后汉年代，中国已开始流传“寿司”这种食品，在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品，宋朝年间，中国战乱频仍，寿司正好为逃难的充饥食品。
而品种更多，由菜蔬类，鱼类，肉类，甚至贝壳类都有。公元700年，即奈良年代，出外营商的日本商派将寿司流传入日本，当时的日本人，用一些醋腌制过的饭团，加上一些海产或肉类，压成一小块，整齐地排列在一个小木箱之内，作为沿途的食粮。
直到公元1700年，即江户年间，寿司才于日本广泛流传，成为一种普通的食品，很受日本民众的喜爱。寿司和其他日本料理一样，色彩非常鲜明。
制作时，把新鲜的海胆黄、鲍鱼、牡丹虾、扇贝、鲑鱼籽、鳕鱼鱼白、金枪鱼、三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上，一揉一捏之后再抹上鲜绿的芥末酱。
最后放到古色古香的瓷盘中如此的色彩组合，是真正的“秀色可餐”不过我不是很喜欢吃，这跟中国饭团没什么区别，里面裹了点菜而已。
尤其是那个芥末酱，我是最讨厌的东西，真不知道是谁发明了这东西。吃完早餐，裕美就带我去了涩谷。从中央区坐山手线大概25分钟就到了涩谷。裕美在车上就跟我们讲一些关于涩谷的情况。说不去涩谷，你是不会理解涩谷的状况的。涩谷目前已成为日本年轻人流行的发讯地，包括服饰、生活模式及性爱观念等。
甚至也是亚洲年轻人流行的发源地，如“援助交际”最早也是在涩谷街头发生的。所以知涩谷便知东京，或许还有知日本、知亚洲的功效，现在进行式的涩谷街头女孩的性生态令人咋舌，300名女孩中平均每人与38。5名男人有过性经验。
而有81%的女孩和男友以外的男人有性经验在涩谷街头游荡的女孩已经历了好几个阶段。93年是“小girl”（近乎辣妹）这个名词普及的时代，94年是出售内衣小裤、交友俱乐部盛行，也是女孩卖春热方兴未艾之时，95年是松垮袜子蔓延和电话俱乐部热，96年为援助交际热潮最盛的时期，涩谷女孩在街头狩猎中年老爹们，97年是高中生吸毒（大麻、迷幻药）热潮期，98年援助交际热潮止息，99年“黑脸山婆婆”的烤肉族诞生，2000年初中生（国中生）的卖春热始燃。
现在在涩谷街头游荡的女孩主要有三种，一种是18至20岁的女孩，她们在还是高中生时便来涩谷街头游荡，而现在依然对涩谷街头依依不舍，留在涩谷温存、回忆当年的风光。
其次是现在的高中生，她们大都是声势吓人的烤肉族，性爱也果然以自己为主体。再来则是即将领导涩谷街头的在籍初中生，她们很懂得高价出售自己的处女身体，令高中女生等身价大降、失色，小鬼力量惊人，当然，为了与这些小女生较量，高中生的烤肉族也有一些反击行动。
她们逐渐放弃令人退避三舍的扮相，一举转为成熟型的大女人，虽然目标只是吸引男人眼光回到自己身上。
但是却也让她们的父母稍微放心，至少依常情是比较容易理解的打扮，白发、黑脸、矮子乐是让她们本人之外谁都难解的表现。比起这些女孩们的扮相，更令人惊愕的还是性生活。她们是“下半身暴走族”
令日本中、高年男人均自叹不如，而年轻日本男人几乎已沦为附庸状态。18至20岁一代的女孩曾经是媒体宠儿，曾有过不可一世的辉煌期，她们的性开放程度是令她们的晚辈追随不了的。平均经验过男人的人数“三五十人是理所当然”甚至有人有过百人以上经验。以前日本男人的“千人斩”
、“百人斩”其实不过是幻想，而在她们则是事实。她们有许多是“无男友主义”所以更轻易和不特定男人上床，有的人进高中同时舍弃处女，毕业时完成一百人记录。
日本女孩大抵会用笔记下自己的性记录，所以错不了，最令人叹为观止的是一天之中最高次数甚至有三或是达十次以上，有的是和自己男友没完没了。
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