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风冷天高，远山静谧，结冰的淖尔湖有种冷清的美，月下有两人缓步而行，一个僧人、一个女子。
“国师虽说是方外之人，可深更半夜邀一位女子外出，怕是于礼不合吧？”杨黛在前面缓步而行，在帐篷里憋了几天，能出来透透气真好。
“能让我尊重的年轻人不多，公主是一个。”灰艮环顾周围风景，心中毫无感觉。心如死灰、人如朽木已然是密宗的极高境界，他早无常人心境。
“国师非是凡人，小女子所说已然着相了。”杨黛停下来浅然一笑，“听说佛家的大智慧称作般若，国师汉话说的毫无口音，大概是文字般若的缘故吧？”
般若是佛家的称呼，的意思是智慧，与通常所说的智慧不同，般若说的是修行中体会到的大智慧，也就是对世界规则的感受和经验。不同的修行者体会世界规则的角度不同，般若也就有了文字般若、观照般若、实相般若、方便般若、境界般若、卷属般若等等不同。
“鸠摩罗什所着经文的文字之美无人能及，可他并非汉人，所习也并非华夏文字，他用文字把智慧写下来，在别人眼中便是文字般若。这并非刻意为之，不过是悟道途中的风景罢了。”灰艮跟杨黛侃侃而谈，眼中没有丝毫情绪，还是一片死寂：“我的口音并非文字般若，只因我本就是汉人。”
灰艮居然是汉人！杨黛仔细打量却看不出丝毫汉人的影子，更有意思的是一个汉人怎么会成为突厥国师，又怎么会变成这幅样子？
“我生在北海，长于胡人之中，父亲却是汉人。灰艮这名字是不是有些古怪？其实根本不是胡语，就是慧根。”北海就是汉朝苏武牧羊的地方，后世称之为贝加尔湖，想不到灰艮居然在那里长大。
“那您是怎么成为突厥国师的？”
“国师不过是个门客而已，手中无钱，麾下无兵，成为国师很了不起吗？”
“母后说过，一个人的权力不在于有多少财富、兵马、地位，关键是有影响力。国师能影响突厥王室，甚至影响天下大势，自然很厉害。”
“影响力……这个词未曾听闻，说的倒是很准。”灰艮遥望山野问道：“你觉得这世上的权力都在一些什么人手中？”
“王侯将相不如世家门阀，世家门阀不如圣贤宗主。不过世事无绝对，时也势也，这三者不是东风压倒西风，便是西风压倒东风。”杨黛生于帝王家，对权力有更深的认识，魏晋南北朝时的帝王将相看似风光，不过是世家大族的傀儡；世家门阀即便富可敌国、子弟尽王侯，还有遵从佛道圣贤的教诲；圣贤宗主纵然如孔子、韩非，也不免潦倒终身甚至惨遭横死。
灰艮很少说这么多话，今天似乎谈兴甚浓，“这世上有这么几个存在，他们够强，强到对世俗权力再无兴趣。他们也活的够久，久到有足够的经验应付各种事情。关键是他们修行够高，高到能了解这个世界的运转规律……他们算是有权力吗？”
“我太皇太后、仞天藏、袁守城他们吗？他们确实有影响力，但是他们……他们好像对世俗的东西没什么兴趣。”这些人在杨黛眼里已经是站在世界巅峰的存在。
“你想过没有，如果当年道门和仞天藏不是敌人，这个世界谁能奈何得了他们？”
“父皇说过，没人能随心所欲，他们是相制衡的。”
“这不是真相。”灰艮始终毫无生气的眼眸中终于闪过一丝情绪，不知是恐惧还是疑虑，“其实他们之上还有更高的存在，而且不止一位……”
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> 杨黛想起了不少人：刺杀独孤青鸾的刺客，若口中所说的老先生，然燧皇躲在无定之地的存在……一边想一边脱口而出，“我原以为太皇太后是无敌的，想不到……”话出口一半又觉泄露机要不妥，连忙住口。
