三国之蜀汉再起

第四百九十八章 佛道之争

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第二场各显“神通”,以争天下教派正宗之位。

“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道?”辩论刚一开始,胡沃为了显示自己道义高深,率先开始向竺法护为首的佛家发难。今天蜀汉皇帝刘谌微服参观佛道斗法大会的事情,于祥已经提前得知,并告诉了自己的两个弟子,让他们好好表现。在于祥的目光引领中,胡沃与王浮看到了台下的天子,以至于年轻气盛的胡沃,竟一时

忘了于祥以静制动的策略。

“陛下,这个小师傅说的是什么意思啊?”台下某一角落,化妆成普通围观群众的崔莺莺对着身旁正翘首看热闹的刘谌说道。

这一次佛道之争,身为蜀汉皇帝,洛阳之主的刘谌自然不适合正式露面,若不然的话,即便道教最后获胜,也会被人说成是因为他的在场,左右了佛道之争的局势。刘谌略一沉吟,笑道:“他引用的应该是《道德经》中的话语,至于意思嘛,其实就是老子对道的描述,说道也是一种物质,在天地形成以前的混沌状态就已经存在了。它没有声音也没有形态,它独立于宇

宙从不改变,循环往复从不衰败。从而论证天地万物由”道“而产生,道法无边,道的力量无穷大。”事实上,就如刘谌所说那般,胡沃引用的正是春秋时老子,也就是李耳写的《道德经》中第二十五章话语。而刘谌的解释只能说大致是对的,总而言之,实际上就是胡沃夸道法无边,道的出现也远早于佛

。胡沃引经据典的诘问,当即引起台下支持道教人士的一片热烈鼓掌喝彩。安法钦见状,双手合十,口念佛号,对答道:“有物混成,为体一故混?为体异故混?若体一故混,正混之时,已自成一,则一非道

生;若体异故混,未混之时,已自成二,则二非一起,先生道冠余列,请为稽疑?”

胡沃听完当时傻眼了,张着嘴硬是半天说不出话来。不仅仅是胡沃,台下所有人都陷入了沉思之中。就连场中文化程度似乎最高的竹林七贤之一的山涛都只是捋着胡子,一副很便秘的模样。

“陛下,这个大和尚说话好有禅机啊。恐怕单论辩道,我们道教不是佛家敌手啊!陛下您知道这个大和尚究竟说的是什么意思吗!”崔莺莺无不担忧的问道。

说起来,崔莺莺也知道道教乃是蜀汉的国教,实际上幕后的教主就是刘谌,所以现在看到胡沃被安法钦一语问住,也替道教捏了一把汗。

刘谌闻言,不由哑然道:“什么禅机啊,就是糊弄人的!之所以胡沃无法辩驳他,十有八九是因为没有听懂这个大和尚的绕口令,被他忽悠住了。”

“绕口令?”崔莺莺听了这个新鲜的名词后,不由好奇的问道。刘谌看了看正在身旁小心护卫的何夔一眼后,随意道:“绕口令就是反复说一些相同发音的词,让你一时想不起这段话的本意究竟是何意,而是去想着段落中某一个词何解。也就是移花接木,偷换概念的意

思了。”

其实刘谌还真就不是很清楚安法钦说的那一串话表达的是含义,但是凭借着他的理解,应该就是安法钦故弄玄虚的答非所问罢了。崔莺莺似懂非懂的点了点头,再看着场外围观众人对于安法钦的话也都是一副似懂非懂的模样,不由也笑了。

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