虎狼与羊

第八十七章 海盗法典

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反而不珍惜,艺不轻传是有道理的。

日本当年哪有北洋的条件,岩仓具视领着大久保利通、木户孝允、山口尚方,伊藤博文一帮人到欧洲,看了一圈回来下了个结论,很清楚看的都是表象,要学就得学骨子里的东西。

一外派,结果人欧洲根本不理,东乡平八郎想上普利茅斯皇家海军学校,门都没有,人学生那是要上舰实习的,哪可能让你上去了解,东乡没办法只能上商船学校。

为了把英国皇家海军骨子里的东西学到手,江田岛海军兵校的红砖都是从英国用船拉来的,从建筑到衣食坐卧,一言一行,所有细节全部模仿英国皇家海军,用最笨最耻辱的方法摸你的脉,研究你骨子里的东西。

日海军连个瞭望的培养都严酷到跟熬鹰似的,就这么把英国皇家海军的东西揉碎了吃进去消化掉。

导弹时代爬桅杆是没用的,但日本照样练爬桅,爬桅是表象,它练的不是爬桅。陆军学德国同样如此,为了学彻底,日本连传统武士制度全部作废。

就像解放军的拼刺,拼刺没用?拼刺原来是作战技能科目,后世是精神意志科目,拼刺是表象,它练的不是拼刺。

作战方式可以更新,那是表象,军魂不能丢,这是根本。

团队精神的后倒让别人接的训练,哪个团队在现实活动中也用不着没事朝后倒着玩,它练的是信任,不是后倒。

中日都是搞洋务,甲午一碰,中国那套胡思乱想一碰上纯粹思想,立刻就碎了。不是你想师夷长技以制夷就能制的,不是你想来个中学为体西学为用就能起到中西医结合的疗效的。

思想与制度契合度一旦找不准,想的是不错,出发点都是好的,关键还是看有没有用,动机不重要,结果重要。

新中国开始为了学技术就采取了日本的笨办法,尊重专家,不主观乱改,完全复制,连德国专家工具箱一处凹部研究不明白用途,照样完全本色复制着做。

其实那不过是个装肥皂的用途,但没有这种笨方法,还想想当然的耍小聪明,自以为是,就不会有后世中国炉火纯青的逆向工程,这就是从笨方法中学来的真本事。

令学生痛苦不已的全民英语教育也起于这个气氛,前面还有学俄语呢,学就得学彻底,学术资料全外文,学外语的同时就要接触其母语的思维,没有这种西式思维,很多西方的制度与传统,还有设计思路就像雾里看花,不太容易理解。

到阿拉伯地区工作学阿拉伯语的同时就把当地习性了解了,小语种也是这样,学语言的同时就是为了契合当地人的思维与环境,并不光为交流,它会让你像变色龙一样融入环境,不使当地人感到突兀,让你更容易猎食与躲避天敌。

但这是个工具,知道为何全民普及英语,理解它的合理性,却不用膜拜英语,人是使用工具的,不能被工具所制。

西方民主人权平等自由那一套,东方的道德也一样,本质是工具,碎片化的网络时代所有人都知道点,想知道什么一搜就出来解释了。

但这都是不成体系的碎片,多是表象而不是本质,连内核的皮毛都算不上。

有些东西好处与坏处一样多,更多则是彼之仙丹,吾之毒药的玩意,一吃就死。连美好的道德换个时代就完全不一样的效果,调整契合度与会玩是本事,拿来就用,盲目崇拜毫无意义。

熊军团是小团体,没有全社会的负担,杨伟优先负责的对象是军团,可以在这个问题上游刃有余,他也许会陷入形而上学的思维误区,在错误的道路上一条道走到黑,但绝不会思维混乱,无所适从的。

他把这套非常适合强者,但弱者根本玩不了的对外关系交往引入军团,就是为了锻炼朋友们的强者心态与操纵手段,国际关系与公共关系是有共通之处的。

他之所以不对国际关系准则下定义,就是让朋友们站在虎狼的角度考虑问题,学会设计与自身契合的对外交往准则,学会自己拟定合同,学会给人画圈,而不是学点别人圈里的规则。

什么会外语会喝点洋酒,会点外交场合礼仪与外交场合潜规则,那都是个人素质与经验范畴。

这些都是枝节,在利益交往的碰撞中属于冗余,可有可没有。

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