九州志之诸子百家

第604章 天地君亲师

肖逸和申亦柔选择马车代... --

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马车代步,一路上舟车劳顿,就为了摆脱公孙诺等人追踪。想不到,公孙诺早已赶到孔门之内候着了。

公孙诺冷笑道:“小子,想不到老夫会在此等你吧?”

那宰奉见二人相识,颇感奇怪,心道:“难怪客卿说对申家了如指掌,无论如何都可让我达成所愿,原来此二人早已认识。”但闻二人言语中充满着火药之味,心中毫不担心,冷冷地望着肖逸,直等着迎娶申亦柔过门。

肖逸道:“堂堂的名家二当家,竟然跑到儒家做客卿。此事传扬出去,不知名家颜面何存?”

“名家二当家?”宰奉听闻这位客卿的身份竟如此之高,登时感到惊讶无比。但转眼又兴奋道:“名家二当家,想必修为甚高,正好教训申家。”

公孙诺早有应对,反击道:“客卿而已,又非儒家弟子。老夫只是与宰公子言语投机,暂时留宿其家中,相互研讨学问而已,名正言顺。而你身为道家弟子,却又投身到儒家,不知是背弃了道家,还是为了道家来窃取儒家机密。但总之,皆是背信弃义之举。如此行径,没得辱没了仁义之名。”

“原来他是道家弟子……”

“他是道家间隙,怎可纳入孔门?”

“道、儒不两立,快把赶出去!”

如同一石激起千层浪,此话一出,登时在人群中引起不安,而且嗓门越来越高,皆对肖逸产生了排斥之心。

万年前,孔圣人向伯阳老祖求教,道、儒关系本是极好,可是由于后世派别之争,道家常以此事来抬高自家,使得儒家心生反感,这梁子便结下了。

因道家冲和,儒家谦逊,二家这才没有闹翻,始终保持着若即若离的关系。可是,道家弟子公然进入孔门中来,这却令在场孔门弟子无论如何也无法接受。

“公孙诺好生歹毒。”眼看着众人模样,肖逸眉头一蹙,不禁大为着闹。

众人皆把目光投向肖逸,看他如何争辩。然而,他一人两重身份,这是不争的事实,公孙诺以此说事,当真是百口莫辩。

正当他绞尽脑汁,寻找应对之词时,却听一女子道:“文宗史圣云:民性于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知生之族也,故壹事之。”

孔门弟子听闻其搬出“文宗史圣”的名号,无不心生敬意,忙停止了议论之声。

那女子接着道:“荀卿又云:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地恶生,无先祖恶出,无君师恶治,三者偏亡,则无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”

说完古训,登时道:“天地君亲师,亲、师同等重要,皆须礼敬。逍逸命途多舛,虽是儒家血脉,却未能在儒家出身,机缘巧合之下,拜入道家。是以,对逍逸而言,亲乃儒家,师乃道家。二者同等,有何争议之处?”

众人闻言,登时一惊,皆道:“言之有理。”

但见那棘树之下,一宫装女子亭亭而立,不是申凤儿,又能是谁?(未完待续。)

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