西汉的贾谊在《过秦论》中称赞过这四位君子:当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。
除此之外,后人祭拜的君子,还有钟子期、俞伯牙、范仲淹、文天祥、方孝孺等人。
祭拜之时,参加祭礼的人们往往是头戴峨冠,身穿宽袍古服,或手持梅兰菊竹等君子之花,或手捧古籍,或一起抬着巨大的花车,浩浩荡荡... --
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浩浩荡荡地往各处山上的君子庙里走去。
一路走,有专门的乐队弹起古筝木琴奏乐,也有花枝招展的少女随之起舞,更有穿文人长袍的男子舞着古剑助兴。
总而言之,这祭礼固然极为热闹欢乐,但背后的礼法要求严明,有种从容、中庸得恰到好处的分寸。
除了祭祀古代的君子外,还要祭祀梅兰菊竹等“花中四君子”。
在前一阶段的修炼中,霍宗棠等新生便各自选择了梅兰菊竹其一,开始修炼文魂意象。
而在君子节的这个祭祀活动中,学院便专门安排新生们祭祀这花中四君子。
祭祀的过程,其实便是一次考核,一次比试。
这祭礼分为两大阶段。第一阶段,是所有学生根据自己修炼的意象,分为梅、兰、菊、竹四大队。然后在第一夜的祭礼之中,四队进行文魂之力比拼。
第二阶段,则是四队学生护送各自的花君,一路将花君送上山顶的祭坛神位。一路之上,四方可以展开混战,或保护自己的花君,或破坏对方的花君,展开君子之战。
最先到达山顶的四位花君,则在祭坛之下进行主君之战,通过文魂战斗,决定哪一位花君能作为主君接受供奉。
霍宗棠修炼的是梅花意象,自然被归入了梅花花君的队伍。他所在的队伍中只得他自己一个双榜状元,实力高强的队友并不多。
相应的,修炼兰花意象的队伍,则是夺冠呼声最高的队伍。因为这支队伍中,拥有上官玉儿、杨晓娜两个双榜状元。
修炼青竹意象的队伍,人气与兰花队不相上下,因为他们也拥有赫连涛、司马万两位双榜状元。
最后一支菊花花君队,也只得李莲京一个双榜状元,从声势来看,与霍宗棠的梅花花君队一样处于劣势。
十六之夜,寒气已重。但帝国文武学院西侧的一座山下,却是人头涌涌,人声鼎沸,热烈的气氛,将那寒气也冲淡了几分。
整个帝国文武学院的师生,此时都聚在了山下,等着观看今夜的“花灯飞天礼”。
所谓的花灯飞天礼,是君子节中的一个重要仪式,每年的这个时候,世人都会聚集在君子庙内外,放起各色花灯,燃起漫天烟花,分外的热闹喜庆。
帝国文武学院是以文武修炼为上的地方,这个花灯飞天礼,自然要体现文魂修炼的成果。
霍宗棠这时正穿着一身宽袍古服,与一众同样修炼梅花意象的同学在指定区域等待。
每个人的身上,都背着一个穿梅花服的木雕神像,这便是这次祭礼中,他们所要守护、祭祀的梅花花君。
而他们的头顶,则都各自悬着一盏印着梅花图案的大花灯。花灯的灯罩以上等魂纸制成,魂纸上有特制的文魂符文。只要往花灯下方注入魂力,这花灯就会如孔明灯一般缓缓飞起半空,其力量之大,甚至可以带着一个人飞上天空。
此外,随着魂力的灌注,花灯本身也会放出光芒,灯罩上的梅花印记,更会散出炫丽光芒,在夜色中分外的鲜艳夺目。
今夜的花灯飞天礼,他们就要驾着各自的花灯,凭着魂力冲向天空,向花中四君子致敬。谁的魂力越强,谁的花灯就能冲得越高,光芒也会更炫丽夺目。
这就是今夜的祭礼中,他们的第一场较量。
而凭着魂力带着花灯飞天的过程,也是登山的过程。
等到花灯里的魂力耗尽,他们将会降落在山上,继续步行登山,然后将花君护送到祭坛之下。所以花灯飞天飞得越高,步行的路途就越少。
这样的魂力比拼方式,不可谓不新颖。
夜里八点,山上的君子庙里传来一阵鼓乐声,其间夹着一声极响亮的擂鼓声,好似雷鸣般声动九天,就连整座山峰都在震动!
“是院长大人傅适之亲自擂鼓,宣告今夜祭礼开始!”
“花灯飞天礼,也将要开始了!”
那一声震动九天的鼓声之后,山脚的数千新生,便是纷纷将积蓄已久的魂力注入花灯,梅兰菊竹各式花灯同时放光大亮,令山脚之下变成一片花灯之海,极为璀璨明丽。
随着魂力的注入,花灯上的符文开始挥作用,古雅美丽的灯罩之下陡然产生一股强大的浮力,整盏花灯开始缓缓上升。
许多新生便是一手擎着花灯,向天空飞去。
远远望去,就像有无数风筝腾空而起一样,其中灯光掩映,星星点点,十分美丽。
不一会儿,站在山脚的数千学子,就全都好像飞升天界一般,手举花灯,羽化登仙。
这数千人同时腾空飞天的景象,真是壮观。
而无数花灯,更是化为一片不断上升移动的星海,分别放出黄色、青色、红色、白色等不同光彩,犹如漫天星斗转动,令人有种置身宇宙星空之内的幻觉。
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