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为了细看，唐老爷子拿出了盒子里的东西。
是一个银色的圆球，球上有的地方紧密的贴着突出一些金片，这个球斜着镶嵌在了一个银子制成的支架里。
“这是何物？”唐老爷子奇怪的问。
“你先猜一猜。”唐瑾可不是故意要吊人胃口，而是想看看以唐老爷子的见识能不能猜出来。要是能猜出来，那么那些皇子们的老师和钦天监里的人里总有人会知道。
既然是让猜的，那肯定有依据。唐老爷子被吊起了胃口来，沉吟着说：“有些像小浑天仪……又明显不是，依稀有点头绪，你让我想一想。”
想了半天，唐老爷子也没有想出来，笑着摇头：“总觉得似乎能猜到，却怎么也想不出，平时应该很少有人知道。你这个，你这个，一万人里能有一个猜出来怕也是难得。”
唐瑾见真难住了唐老爷子，笑了起来，伸手掌在斜着的球性的中间与地面平时的比了一下：“我给你个提示：赤道。”
“赤道？”唐老爷子重复着问，又喃喃念着，“曰黄道，日所躔chan。曰赤道，当中权。这个东西嗯……”
唐瑾看唐老爷子念出了《三字经》里的内容，像是要猜出来，等着。
他以前在地理上学过赤道的知识，在这里不到一岁的时候，听家里的兄弟姐妹念《三字经》里的这句话时才恍然，原来他以前下意识的就将赤道归为近现代知识了，但其实古代对天文学研究出了很多东西，只是他们不知道罢了。
他细想想，上学的时候，历史书上学过唐朝的僧一行就已经测出了子午线的长度，那么那时有赤道的概念完全没有什么问题。
唐老爷子考虑了一下言辞，不说出自己的猜测，反而问：“你支持浑天说？”
唐瑾摇了摇头：“不是。相对于盖天说和浑天说来，我觉得宣夜说比较靠谱。”
中国古代对于宇宙的学说有很多种，主要的是盖天说、宣夜说、浑天说。
盖天说主张“天似盖笠，地法覆盘”，就是常听到的天圆地方说。
宣夜说主张“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉”。
浑天说是东汉发明了地动仪和浑天仪的张衡提出的，认为“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小”。
唐老爷子见唐瑾有主张，心下欣慰，笑说：“可是宣夜说几乎失传了吧？”
“有人信，就不算失传。”唐瑾应着，不乐意了，“老爷你到底猜出来了没有，没猜出来我就直接告诉你得了，省得你还要在这里套我话。”
唐老爷子轻呼了一口气，一只手背在身后，一只手拨弄着唐瑾做出来的这个礼物，笑说：“你既然支持汉朝秘书郎郗xi荫这一脉的宣夜说，那这个东西……”
唐瑾听到这里，才知道原来宣夜说是郗荫那一脉的人提出来的，他根本就没听到，要不是他老爷平时教他时容易带着人物的身份家世地理成就等一些东西，养成了习惯，不然他都不知道郗荫是谁。
幸好没有问郗荫是谁，他老爷可没有教过他宣夜说浑天说这些，怕是以为他人在秘书省，是在秘书省看书看到的宣夜说。
唐老爷子沉吟着，找到了一个合适的词，说：“恐怕是……缩小后的‘地星’了吧？”
知道唐老爷子学识渊博，唐瑾还是吃了一惊。
“你怎么这么想？”唐瑾追问。
唐老爷子知道自己猜对了，面上少有的有了些“你考不住我”的得意，笑道：“我见星子微如尘，料星子见我应如是。不叫地星，叫什么？”唐老爷子询问着。
唐瑾鼻子微微有些发酸，抿着唇，不说话。
他老爷再学识渊博，也没有研究过天体，连他这样的非专业的人都能想出“地星”的说法，可见古代人真的极具智慧。
只是可惜了，中国人的性情和文化，让很多宝藏失传了。就算没有失传的，也不被外国人所知。很多很多东西，中国人以为是国外先发明发表发现的，到头来才发现还是中国人先知道的。
他为儒家文化感到骄傲，也为儒家文化感到失落。
唐老爷子察觉到了唐瑾情绪上的变化，有些意外，却不动声色，继续道：“其实叫‘星’并不合适，九州如此广袤，叫‘球’才更恰当一点。”
第一次从古代人这里听到地球这个观念，还是从自己的亲人身上，哪怕是因自己的引导，唐瑾的感触也很深。
他怕自己情动湿眼，被唐老爷子看到，连忙拿起了简易的地球仪，半转过身，让阳光照在地球仪上，盯着金银反射出来的光，轻声道：“我觉得你说的很有道理，那便把它叫做‘地球仪’吧。”
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