五仙门

第1548章 始祖传人(四)

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随后,郝长老也不再多做犹豫,就开始将关于酒瓮的事情,一一讲了出来,不过他知道的此物的信息,也并不是太多,

但仅是他知道的这些事情,就已让曾经困扰李言的一些事情,解开了迷惑。

以酒瓮当作信物的来历,主要是源自于三位始祖的出身。

三位始祖出自同一凡人王朝,在共同抵御外敌时,更是结下了生死兄弟情。

三人共同踏上寻仙大道之后,历经了数次大难,最后创立魂狱族,有了根基以后,闲暇之余,对于修仙百艺也是各有爱好。

由于大始祖自幼就喜欢雕像,哪怕是修仙以后,他也将雕刻变成了一种修心养性,沉淀感悟的修炼。

慢慢地,他所雕刻之物上面,已带上了他的修炼中的意境。

他也因此从中,得到了许多的启发和感悟,这让他在享受雕刻的同时,也带动了自身修为的增长。

当魂狱族创建之后,他就将三人的雕像都雕刻了出来,而这三座雕像中,就存在了他当时对魂魄理解的最强意境。

最后这三座雕像,就放在了魂狱族后殿内。

同时,也炼制出了两个酒瓮和一卷铁卷丹书,然后将一个酒瓮和铁卷丹书,交给了二始祖和三始祖。

大始祖就将这三件物品,也当成了他们的信物。

以铁卷丹书为信物,倒还是能让人理解,那是因为三始祖本身,就是文臣出身,以此为信物也是十分的妥当。

可是酒瓮又是何意?这种做法其实在最开始,包括他们的弟子,在知道三件信物的,也都不明白什么意思。

直到后来,他们弟子在三人在侍奉师尊中,才慢慢知道原因,这两个酒瓮是三人当初义结金兰时,歃血使用酒瓮的模样。

只是大始祖考虑之后,觉得三始祖喜欢博览群书,才将他的信物改成了铁卷丹书。

当时,他还将三人创建“圣魂变”功法,也刻录在了三件信物中,不过那个时候,三件信物当中刻录的法诀,可都是完整的一套功法。

当大始祖把其中一只酒瓮,给到二始祖后,二始祖在看过之后,就将自己那一件上的功法口诀,当场就消除了,此物后来也不知所踪。

随后,二始祖就说了一句。

“其实大哥将这两件信物,不必分成三人,两件便已足矣!

一者酒瓮相同,血脉相融,一瓮足矣,同物何故再分!

我们创建的功法,乃为文魂武魄一道,二者相辅相成,大哥可将魂魄功法分开刻录。

日后若是这些传承信物都分离了,那么魂狱族也定是分崩离析了,何故还要传承完整功法于后人?”

大始祖和三始祖听完之后,知道这位二始祖的性格执拗,他若是认定的事,基本上很难改变。

但听了二始祖的话后,三始祖心中有些不舒服,觉得二始祖始终还是认同血脉,但其实也知道二始祖不善言辞。

而且最为关键的是,二始祖一心沉迷炼器炼制,最不喜管理族内事情,不想在掌管信物,也是希望他人不要打搅他的修炼。

何况二始祖说的也有道理,一文一武,一阴一阳,正是暗合阴魂阳魄大道。

于是他们在又商议了一番后,并没有完全采纳二始祖的建议,将魂与魄的功法不完全分离开来,而是变成两部残缺的功法。

这其实是与他们修炼的理念有关,他们认为世上没有十全之事,残缺其实就是一种道,修炼亦是如此。

魂与魄完全分离,那是丢失,而非残缺,那是完全不能修炼的功法,而非道之混沌!

同时任何一种道,没有人可以将它修炼到十全十美地步,真是如此了,你就会满足,最终将无法踏足更远!

水满则溢,月满则缺,你得到了残缺功法,代表你有机缘,而并非是说你一无所获。

每一个人来到世上,都有着无数的机缘在等待你,机缘并不可能给你所有,也是一种残缺。

机缘无时无刻,无处不在,那么你发现了,就是福缘,你就能以此为根基,而去完善补缺。

没有发现,机缘也会稍纵即逝,无法再展现出它的芳华!

同时他们功法后面更高层次口诀,也是他们推演出来的,他们还没有达到那一个层次,所以,后面功法肯定会存在问题,甚至说是不可用。

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