继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

第705章 权力制衡

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“挟天子以令诸侯,你是认真的?”

岳川都有点怀疑,曹老板是不是早生了八百年,又早死了八百年?

南郭合重重点头,“土地公可以建立书联,读书人的联盟;自然也可以建立农联,农民的联盟;工联,工匠的联盟;商联,商人的联盟。”

“管圣九合诸侯,土地公自然也可以提出一个类似的口号,九合士农工商。当今诸国,谁人无农?谁人无工?谁人无商?士农工商皆听从土地公号令,各国国君又能奈何?”

岳川心中暗道:这不就是工会组织嘛。

真正的工会:反抗剥削、反抗压榨,经常组织罢工和游行,给大家谋福利(涨工资)。

虚假的工会:组织加班、组织捐款,经常向大家宣传福报,给大家发福利(要交钱)。

在“官不出城、权不下乡”的前提下,农村受到的剥削大大降低,农民真正能通过劳动创造财富,过上富裕生活。

不过,城镇里的手工业者、工匠还没有得到保障。

姜国这边的作坊都在自己掌控之中,工人福利和待遇都没话说,但是其他国家就未必了。

比如吴王阖闾、伍子胥,这俩人难改地主思维,总是想着征发民夫,白嫖老百姓。

岳川和许石潜移默化影响很久,这俩货才慢慢转变过来。

其他国家就没这种待遇了。

就拿秦国举例,修长城,每一段城墙都要打一个甚至数个生桩。

还有“物勒工名”,制作不合格的器具,直接按照姓名处决工匠。

华夏历朝历代统治者都盘剥百姓,但是说到盘剥之最,秦国称第二,没人敢称第一。

秦国的农税可以高达66%,就问,还有谁?

《汉书·食货志》有言:至于始皇,遂并天下,内兴功作,外攘夷狄,收泰半之赋。

颜师古注:泰半,三分取其二。

后世诟病的元朝,丁税、地税加起来大概7%,清朝不足7%,摊丁入亩取消人头税后,又降低一大截。

一图看懂各朝代农税

所以,历朝历代逼得老百姓活不下去的,并不是人头税、土地税,而是地主的佃租,以及多如牛毛的苛捐杂税,还有官员胥吏们变着花样整治老百姓的手段。

历朝历代,唯有读书人肯替老百姓说话。

但是读书人屁股歪,说的话也跟放屁一样,到头来欺负老百姓最狠的还是读书人。

岳川明白读书人这个群体的力量。

哪怕自己是“百家先驱、万世师表”,也不敢说完全掌控读书人。

哪天打个盹,一觉醒来,出了个董仲舒、朱熹,乐子就大了。

权力,终究是需要制衡的。

说到对读书人的制衡,岳川最先想到的就是工匠、墨家。

春秋时最出名的工匠有两个,一个是鲁班,一个是墨翟。

鲁班是跑单帮的,没有混社会。

墨子不一样,他最开始是儒家门徒,后来理念不合,退出儒家,自己创建墨家。

墨家的诸多理念引起社会底层劳动者共鸣,墨家门徒可以为了理念死不旋踵。

墨家是先秦时代最具战斗力的组织,最出名的就是《墨子救宋》,与鲁班一番推演,使楚王放弃了进攻的念头。

很长一段时间里,儒家和墨家是数一数二的“显学”,更有非儒即墨的说法。

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