继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

第790章 没衣服穿了

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一个人乃至一个民族,可以快速积累财富,可以快速提高知识,但审美和修养这两个东西必须时间的积累,以及社会的沉淀。

审美和修养,就像多米诺骨牌。

堆砌的时候,千辛万苦,倒塌的时候,只需要手指轻轻一碰。

华夏上下五千年的历史中,才积累下来了仁义礼智信几个美德,后人短短十几年就能嚯嚯干净。

审美也一样。

老祖宗的审美是世界独一档,甩开番邦蛮夷几个太阳系。

每个朝代都有自己独特的美。

衣食住行、服装饰品、家居摆设等等,全都遥遥领先,尤其是对美人的赏析,那叫一个百花齐放、万紫千红。

春兰秋菊、各擅胜场。

可是到了21世纪,国风审美被质疑,被嘲讽,被诋毁。

反而是日韩风、欧美风大行其道。

在自己身上各种动刀、打针,埋入各种科技与狠活。

说白了,就是为了把自己变得不那么“中国味”,变得有日韩味、欧美味。

文化的不自信必然导致审美的畸形。

美女不再是沉鱼、落雁、闭月、羞花等千姿百态,而是统一白幼瘦。

女生从小就被父母逼迫着去学钢琴、学舞蹈,长大了又节食,不顾健康的瘦,每天用各种护肤品养护,练习瑜伽等为自己塑型。

最可怕的是,女生会觉得理所当然。

用化妆品养护自己,不是爱自己吗?

健身塑型,不也是爱自己吗?

爱美有什么不对吗?

问题,这个“美”究竟是自己眼中的美,还是别人眼中的“美”?

古人眼中的美是出水芙蓉,是空谷幽兰,是天然去雕饰,是妙手偶得之。

而不是像腌制木乃伊一样折磨自己。

为了“美”,为了取悦家人、朋友、社会而束缚自己,让自己不舒服,这与“楚王好细腰”有什么区别?这与裹小脚有什么不一样?

人们批判封建礼教的时候,却不知道,自己也被“资本”和“商业化”裹进茧房中。

商业资本最喜欢的就是垄断,最初是生产、销售上的垄断。

但是,这样做会被罚。

于是更高级也更隐蔽的垄断出现了,他们直接垄断人的审美、认知。

我是卖美白产品的,我宣传女人就应该白,女人不白就是丑、就是懒、就是穷。

我是卖减肥产品的,我宣传女人就应该瘦,女人不瘦就是丑、就是懒、就是不自律。

当这种理念深深地灌入到人们认知中,产品自然就大火。

最初,人们有某种需求,商家生产某种商品去满足人们的需求。

可是渐渐的,商家改变了这些,他们先宣传某种理念,炒作人们的需求,然后顺势推出自己的产品。

肥皂到洗发水的转变是这样,洗衣粉到洗衣液的转变是这样,味精到鸡精的转变还是这样。

而关于女人,以及围绕女人的一切,向来是商家的“必争之地”。

审美,包含的不仅仅是美,还有难以想象的利益。

想到这儿,岳川提笔作画。

一张!

两张!

三张……

各种用途、各种风格的衣物在纸上接连浮现。

长的、短的、厚的、薄的。

简单的,复杂的。

适合练功和运动的,适合劳作和干活的,适合逛街和打卡的,适合正式场合的……

不仅有现代的,还有古代的。

魏晋时期的羽扇纶巾、隋唐时期的幞头圆衫乌皮靴、两宋时期的高髻小梳襦衫披帛长裙,还有裹巾子小袖长衣的市民装扮等。

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